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楔子 楔子（第1页）

三千世界，光怪陆离，无奇不有。

天衍界，就是个绝妙的地方。

从诞生至今，也不过几亿时光，衍生出有智生灵，也不过千万年岁，却演化出人、兽、妖、灵、荒、尸、邪七族共存，道衍、莽川、风灵三大陆共生的格局。

天衍界，自远古蛮荒时代后，独分纪元，一万年为一纪，一纪分两历，九千年封历，以生为主；一千年劫历，以死为祭，封劫之分，殊为不同，迥异于三千大世界。

在以生为主的封历里，人族鼎盛的道衍大陆、妖族为王的莽川大陆、邪族乐园的风灵大陆，三陆间各自游离，被广阔无垠的雷霆海洋，隔绝彼此，难通往来。

封历生，以九千年为限，封天石出，封历伊始。

三陆分离，天道平和。

平和长生的天道灵气，修复着各山川河流，孕育各族生灵，彼此间平和生存，繁衍生息，少有刀戈。

劫历死，千年为止，封天石落，劫日升，劫历方始。

三陆以渐魔渊为中心，靠近相接，平和的天道规则，开始紊乱骤变；安和的天地灵气，暴烈激增。

各山川河流，疯蛮生长，好似平静的湖面，突然炸起惊涛骇浪。

劫历死祭，众生为鱼肉，天道成刀俎，各族为“大道五十，天衍四九，遁其一”

的天道之一：天机，而征伐不断，杀戮千里。

以众生之血，铺就修行者成帝之路。

劫历之期，灵气暴乱，使天道有缺，漏一丝天机，封历中穷途末路的修行者；寿元到了油尽灯枯之人；命途注定，望改之辈；皆可趁此之期，争天机，夺帝机，晋天机帝境，而改变原囿于一方天地，无法变更的命格。

封劫两历，封历生、劫历死，无不如此，从无例外。

时下正值，天衍第三十三纪元，封历岁次八千九百九十年春，对于还剩十年就将来临的劫历。

人族称雄的道衍大陆和妖族为王的莽川大陆，邪族狂欢的风灵大陆，都已准备好，磨刀霍霍，为下一个天机、帝机，而尽最大可能。

也正由此，三陆间的天材地宝、灵符功法、仙药神器，这刻都成了抢手货，硬通货。

各大城镇市巷、拍卖场、寻古街，成了修行者、世家宗门之人搜刮的对象，一有灵药宝物现世，必定掀起一番你争我夺，大打出手的血雨腥风。

相对没有世家巨望依靠，没有宗门巨派托身的普通修行者，小家族宗门之人以及冒险者、亡命之徒、寻金队而言，天衍界的各大险地秘境、绝地禁地，就成了他们搏命一击的最后希望，若能寻得机遇、获取机缘，那渡过劫历，就有极大可能，否则是十死无生之局。

道衍大陆神葬山，就是这样一处寻求际遇、获取机缘的存在，作为天衍界十大禁地之首，传闻中埋葬过神的地方，关于它的传说，在浩瀚的史书中，随便一取，都能累积出一大篓。

而道衍大陆的世家宗门、皇室巨族们，更以先祖封葬在此为荣，毕竟埋过神的地方，就算无法汲取一丝神韵，获取丝毫圣光，但庇佑后人，福泽后辈，还是能沾上的。

然而神葬山，作为尸族一族祖地，举行神葬祭祀的圣地，自非寻常之人，平凡之辈能入葬的，除有祖地在此外，入葬者皆是门阀世族、宗门巨望、帝室王族中人，身份之贵能见一斑。

于此同时，神葬山能被称为天衍界第一禁地，自有神秘之处。

如果说天衍界是个绝妙的地方，那神葬山，就是个有意思的存在了。

这方天地，有波谲云诡的禁制法阵，修行者闯入后，修为境界会被抑制，越是高深境界，越被压制的厉害；而功法、秘法威势，也被削弱；就连平常汲取天地灵气，恢复自身损耗，也变得十份困难。

更为特别的是，此地日光不进，月光不侵，日月无法照拂下，其内阴气盛绝，犹似深渊。

每日晨始，神葬山，自有一轮白日旭升，然日光映照，却察觉不到丝毫温暖；临近夜晚，一轮血月悬空，红辉映射，却遍体生寒。

阴气绝盛，在神葬山，还诞生了世所罕见的神威冥兽、冥夜雷霆。

神威冥兽，虽同属兽族，但和野兽、荒兽差异甚剧，它以阴气为生，残暴肆虐。

在午夜，血月高悬之时，冥兽四处游荡，捕食一切入侵神葬山之物。

而冥夜雷霆，则到处巡游，一旦发现外来者，追逐不放，直到雷霆轰灭。

神葬山有意思就在于：即使世人皆知神葬山神秘莫测，危险重重，为天衍第一禁地，可还是有那么些不要命，不怕死之人，为了所谓的机缘、际遇，铤而走险也好，九死一生也罢，他们孤掷一注闯入神葬山，寻墓挖坟，开矿采药，斗兽取珠，所作所为，不过是博取劫历里的一线生机。