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只见丁樘所写正是《三娘教子》。
《三娘教子》出自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。
《无声戏》更有名的一个名字叫做《连城璧》,是明清时期知名的小说。
而李渔,那更是知名的大手子,说说他的大作你听听名字:《慎鸾交》、《巧团圆》、《凰求凤》、《意中缘》、《玉搔头》……还有一个非常有名的……某蒲团……咳咳。
别的没听说过没什么,他的大作《莲香伴》那是怎么也得听说过的,那可是古代的百合大作呀!
里面讲述了崔笺云与曹语花两名女子以诗文相会,互生倾慕,两人想方设法争取长相厮守的故事。
李渔作为古代的小本子写手,一向被批判淫猥下作。
当然,也不算冤枉了他。
只是这么评价他的人,估计自己书斋里就藏着他的大作。
当然李渔也不是单写这些奇怪的本子的,比如这个《连城璧》,或者说《无声戏》便颇有可取之处。
该小说全集十二集,外编六卷。
全集演一个故事,外编另演一故事。
整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感倾向。
而《三娘教子》则讲的是:三娘王氏,在误以为丈夫薛广遇难,丈夫的妻妾张氏、刘氏尽出奔之后,含辛茹苦抚养另一妾室所生之子倚哥儿,送之入学,自己则织布以易升斗之栗。
倚哥在学堂被同学讥为无母之儿,气愤回家,遂不认三娘为母,语语挺撞,三娘怒不可遏,将刀立断机布,以示决绝。
幸老家院薛保竭诚劝导,母子始和好如初。
而薛广在镇江生意衰败后从伍,官至兵部尚书。
十几年后薛倚金榜题名,新科状元。
父子相认团圆一家,荣归故里。
而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子,三娘劝张氏回家照顾老伴,劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。
并告诉她们:欲尝甜瓜自己种,自种苦瓜自己尝。
这可谓是典型的中国式大团圆结局,善有善报,恶者警醒,也符合中国人的价值观和审美。
当然,丁樘选择这一出戏,也有自己的考虑。
这一出戏,可以说完美地满足了丁樘的要求。
又是大团圆结局,适合在喜庆的场合演;年代又比较近,审美上差距较小,也好修改;而且也不是打打闹闹的剧,应当不会冲撞了高氏;最最重要的是,这刚好是歌颂非亲生母亲的功绩,又有了孩子取得功名的兆头,那是再好不过了。
而且,这其中还隐藏着,三娘丈夫假死还生之盼,简直没有更合适的了。
刘妈妈在凳子上坐了半天,见丁樘专心写画,也是好奇得紧,站起身来向前探望。
丁樘恰好写完梗概,见刘妈妈好奇,便萌发了让她品品的想法。
想来若是连刘妈妈都能领会其中规劝之意,乃至心生欢喜,高氏那般聪明的人,定也能从中收获颇多。
思罢,丁樘转过身子,将纸张捏在手里,道:“妈妈快坐呀,怎么站起来了。”
刘妈妈应了一声,坐下身子,笑道:“老婆子这是好奇哥儿在做什么呢。”
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