第383章 婚礼进行时
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崔耕最近还真是痛并快乐着，说快乐，是因为婚期将至，他作为一个二十五六的老处男，能不兴奋吗？
说痛，是因为《大周皇家报》，被武则天从著作局拿走了，交由秘书省弘文馆管理。
非但如此，《神都时报》也不是大周境内唯一的民间报纸了，来俊臣手下的推事院也办了一份报纸，叫做《洛阳时报》。
神都就是洛阳，洛阳就是神都，这摆明了是要跟《神都》死磕啊！
最气人的是，来俊臣毫无下限，在报纸上用偌大的版面搞了一些人民群众喜闻乐见的小黄文出来。
崔耕人称崔青天，当然不能有样学样。两份报纸掐了半天，最后竟然是《神都时报》落了下风。
当然了，舆论的权柄被分弱，这是早晚的事儿，崔耕也早有心理准备。
最令他郁闷的是，提出此事的不是来俊臣，而是武则天最宠信的大将王孝杰。
王孝杰的理由也是非常充分的，崔耕这家伙最爱装神弄鬼了，当初在大理寺正堂上，就说什么“突厥盐”和“族盐”的谶言。
现在他掌握了两份报纸，若是说什么“天命在李”可怎么办？就算没那么严重，崔耕出于私心打击异己，朝廷也不可不防。
武则天深以为然。
王孝杰是保家卫国的大周名将，崔耕还真不想跟他翻脸，也只能是暂时忍了。
可树欲静而风不止，不久之后，王孝杰又提出来，《神都时报》和《洛阳时报》刊登的内容太过下流，最好能同时取缔。至于《大周皇家报》的问题么，我大周富有四海，还差这点钱？
说实话，武则天还真的就差“这点钱”，将他的奏折留中不发了。
虽然《神都时报》保住了，但王孝杰这份奏章的影响已经造成大家都认为，王孝杰这是要跟崔耕死磕啊！要不然，你一个兵部尚书，左卫大将军，吃饱了撑的屡次三番管秘书省的事儿？
紧接着，又有不少人开始宣扬，经过王孝杰和来俊臣地不断挑唆，武则天对崔耕成见已深。恐怕用不了多久，崔耕就要倒大霉，大家最好还是离他远点，免得引火上身啊！
尽管这个说法有些牵强，但架不住说得人多啊。三人成虎之下，渐渐地崔府门前，开始门前冷落马蹄稀。
时光似箭，眨眼间就到了万岁通天二年，二月十七，崔耕和卢若兰成亲的日子。
婚者，昏也。
白天没什么事儿，眼看者天色将晚，崔耕才在崔、小九儿的簇拥下，来到了卢景祚的府邸。
接下来，就该崔耕大展文才了。
在大唐（武周）年间，诗风极盛，一下马，就得先做一首《入门诗》。
进了府门有中门，进了中门有临时搭建起来的人造门，连进了几个人造门之后，就是正堂门。
哪道门前都有十几个手持棍棒的健妇把守，这时候就要做《求情诗》。做得出来还则罢了，做不出来新郎就得挨一顿揍，虽不致命但绝不好受。
过五关斩六将，连做十余首《求情诗》，好不容易进了正堂屋吧，人家新娘子还不能立刻跟着走，为啥？废话，新娘子出门子，那不得打扮打扮啊？没奈何，就得做一首《催妆诗》。
《催妆诗》做罢，新妇满意了，就可以行“奠雁礼”了、
奠雁礼是这场迎亲之礼的核心，具体过程是：新郎把一只准备好的大雁扔进帏幕之内，卢家人将大雁捉住。婚礼过后，新郎会拿着财物将这只大雁赎回。
奠雁礼毕，这桩婚事已经无可更改，新娘子撤帐，辞父母，拜家庙，坐上一乘二人抬的小花轿，敲锣打鼓，直奔新郎家。
当然了，好事多磨，事情是没那么顺利滴。
在路上，迎亲的队伍会遇上“障车族”要求对诗，对得输了就得送给他们部分财物。对得赢了呢？废话，人家费了那么大力气，你好意思不给点辛苦钱？
到了崔府之内，崔耕就可以放松了，但新娘子这时候就得面严峻地考验，其名曰“弄新妇”。“弄新妇”跟当初在娘家折磨新郎有异曲同工之妙，只是文明了许多。
紧接着，崔耕就该吟出今天的最后一首诗了，道：“闺里红颜如舜花，朝来行雨降人家。自有云衣五彩映，不须罗扇百重遮。”
这是一首非常经典的《去扇诗》，其目的就是让新娘把遮盖脸庞的扇子或者红盖头取下来，让宾客们看看新娘子长什么模样。
然后就是这场婚礼最重要的组成部分，跪拜天地父母，送入“青庐”了。
趁着这个空当，崔耕颇有些歉意地道：“若兰，苦了你了。”
“嗯？夫君何出此言呢？”
崔耕往四下里看了一眼，苦笑道：“这事儿不是明摆着的吗？哪个新娘子不希望自己的婚礼风风光光的？可是现在……除了你们卢家人，还有我们崔家人，现场哪还有上分量的客人？就是上官舍人，都只是送了贺礼哩。”
卢若兰安慰道：“二郎你这么想就完全错了。妾身的婚礼，在卢家人中，得算是上是比上不足比下有余哩。”
见崔耕目露怀疑之色，她继续解释道：“夫君可还记得，这次迎亲之礼的二人小轿？”
事实上，崔耕早就非常奇怪了。
按说这年头成亲，唯恐人不够多，场面不够盛大。
就是平民百姓，新娘子都有非常华丽的马车坐。有门路的，甚至能坐上借来的官员乘坐的轿子。
但是卢若兰今天却是一乘二人抬的小轿，以崔耕和五姓七望的身份，这也太寒酸了吧？
他疑惑道：“若兰你的意思是？”
“夫君久居清源，只知我们五姓七望的风光，却不知道，这几十年来，我们五姓七望在成亲之时，低调得很呢……”
经过卢若兰的一番耐心解释，崔耕才明白了此事的前因后果。
自从大唐立国以来，朝廷对五姓七望频频打压，到了唐高宗显庆二年（公元659年），达到了顶峰。
李治亲自下诏，“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”
这诏书是什么意思呢？简单地说，就是以后五姓七望之间不得互相通婚，否则就有性命之忧。
以五姓七望的骄傲，当然不会乖乖就范，于是乎，他们就偷偷成亲当官府监察没那么严密时，半夜三更，以一乘二人小轿，偷偷把人送过。
朝廷问起来，我们这既不是娶妻也不是纳妾，就是男男女女不知怎么回事就滚了床单了，一没留神就生了孩子了，你管的着吗？
又过了二三十年，朝廷见没什么效果，这条政令也就不废而废了。但是，低调成亲，以二人小轿迎人，却成了五姓七望的传统。
甚至有些高管贵戚有意效仿，“二人小轿”的迎亲仪式，逐渐在小圈子里流传。
崔耕苦笑道：“即便如此，五姓七望那是被逼的，为夫却是人人不肯沾边。总而言之，是我对不住若兰啊。”
卢若兰白了他一眼，道：“夫君这是说得哪里话？我们夫妻一体，祸福与共，谈什么对得住对不住的！好了，莫胡思乱想了，吉时已到，咱们过去吧。”
那边香案已经摆好，只待“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，婚礼仪式就算结束。
可正在这时
“闪开，闪开！”
一个三十来岁，剑眉星目的中年男子，闯入了大厅之内，上气不接下气地道：“呵……呵……可让我赶上了！二郎，你不够意思啊，怎么成亲之礼，也不给我这当哥哥的撒请帖啊！”
其人正是武则天的亲侄子，伏远侯郭恪。
这事还真是崔耕有点理亏，他考虑着，一来，郭恪远在赵州，无令不得反京，给他发请贴也没什么用；二来，王孝杰是兵部尚书，郭恪是在王孝杰手底下讨生活的。他跟自己来往过密了，被王孝杰穿小鞋怎么办？在战场上被穿小鞋，那是闹着玩儿的吗？
崔耕躬身行了一礼，道：“还请郭哥见谅，小弟现在一身霉气，实在怕给你找麻烦啊。”
“麻烦？本侯还还真不怕麻烦！”郭恪眉毛一挑，傲然道：”“你的事儿我已经听说了！哼，咱郭奉先行得正走得端，凭王孝杰的名头，还吓不倒我！”
郭恪来都来了，崔耕还能怎么着？他端起一杯酒，道：“那小弟就多谢郭哥为小弟撑腰了了！”
“好，咱们走一个，愚兄也借此酒贺你新婚之喜！”
……
眼见着崔耕和郭恪亲热至极，在场的一些低级官员不由得暗暗高兴今天咱们这冷灶烧对了，有伏远侯罩着，崔著作倒不了！凭他的本事，何愁日后不一飞冲天？
可还没等他们高兴多久呢，忽听得大厅外传来一阵朗笑：“伏远侯，你真不怕本将军么？”
崔耕最近还真是痛并快乐着，说快乐，是因为婚期将至，他作为一个二十五六的老处男，能不兴奋吗？
说痛，是因为《大周皇家报》，被武则天从著作局拿走了，交由秘书省弘文馆管理。
非但如此，《神都时报》也不是大周境内唯一的民间报纸了，来俊臣手下的推事院也办了一份报纸，叫做《洛阳时报》。
神都就是洛阳，洛阳就是神都，这摆明了是要跟《神都》死磕啊！
最气人的是，来俊臣毫无下限，在报纸上用偌大的版面搞了一些人民群众喜闻乐见的小黄文出来。
崔耕人称崔青天，当然不能有样学样。两份报纸掐了半天，最后竟然是《神都时报》落了下风。
当然了，舆论的权柄被分弱，这是早晚的事儿，崔耕也早有心理准备。
最令他郁闷的是，提出此事的不是来俊臣，而是武则天最宠信的大将王孝杰。
王孝杰的理由也是非常充分的，崔耕这家伙最爱装神弄鬼了，当初在大理寺正堂上，就说什么“突厥盐”和“族盐”的谶言。
现在他掌握了两份报纸，若是说什么“天命在李”可怎么办？就算没那么严重，崔耕出于私心打击异己，朝廷也不可不防。
武则天深以为然。
王孝杰是保家卫国的大周名将，崔耕还真不想跟他翻脸，也只能是暂时忍了。
可树欲静而风不止，不久之后，王孝杰又提出来，《神都时报》和《洛阳时报》刊登的内容太过下流，最好能同时取缔。至于《大周皇家报》的问题么，我大周富有四海，还差这点钱？
说实话，武则天还真的就差“这点钱”，将他的奏折留中不发了。
虽然《神都时报》保住了，但王孝杰这份奏章的影响已经造成大家都认为，王孝杰这是要跟崔耕死磕啊！要不然，你一个兵部尚书，左卫大将军，吃饱了撑的屡次三番管秘书省的事儿？
紧接着，又有不少人开始宣扬，经过王孝杰和来俊臣地不断挑唆，武则天对崔耕成见已深。恐怕用不了多久，崔耕就要倒大霉，大家最好还是离他远点，免得引火上身啊！
尽管这个说法有些牵强，但架不住说得人多啊。三人成虎之下，渐渐地崔府门前，开始门前冷落马蹄稀。
时光似箭，眨眼间就到了万岁通天二年，二月十七，崔耕和卢若兰成亲的日子。
婚者，昏也。
白天没什么事儿，眼看者天色将晚，崔耕才在崔、小九儿的簇拥下，来到了卢景祚的府邸。
接下来，就该崔耕大展文才了。
在大唐（武周）年间，诗风极盛，一下马，就得先做一首《入门诗》。
进了府门有中门，进了中门有临时搭建起来的人造门，连进了几个人造门之后，就是正堂门。
哪道门前都有十几个手持棍棒的健妇把守，这时候就要做《求情诗》。做得出来还则罢了，做不出来新郎就得挨一顿揍，虽不致命但绝不好受。
过五关斩六将，连做十余首《求情诗》，好不容易进了正堂屋吧，人家新娘子还不能立刻跟着走，为啥？废话，新娘子出门子，那不得打扮打扮啊？没奈何，就得做一首《催妆诗》。
《催妆诗》做罢，新妇满意了，就可以行“奠雁礼”了、
奠雁礼是这场迎亲之礼的核心，具体过程是：新郎把一只准备好的大雁扔进帏幕之内，卢家人将大雁捉住。婚礼过后，新郎会拿着财物将这只大雁赎回。
奠雁礼毕，这桩婚事已经无可更改，新娘子撤帐，辞父母，拜家庙，坐上一乘二人抬的小花轿，敲锣打鼓，直奔新郎家。
当然了，好事多磨，事情是没那么顺利滴。
在路上，迎亲的队伍会遇上“障车族”要求对诗，对得输了就得送给他们部分财物。对得赢了呢？废话，人家费了那么大力气，你好意思不给点辛苦钱？
到了崔府之内，崔耕就可以放松了，但新娘子这时候就得面严峻地考验，其名曰“弄新妇”。“弄新妇”跟当初在娘家折磨新郎有异曲同工之妙，只是文明了许多。
紧接着，崔耕就该吟出今天的最后一首诗了，道：“闺里红颜如舜花，朝来行雨降人家。自有云衣五彩映，不须罗扇百重遮。”
这是一首非常经典的《去扇诗》，其目的就是让新娘把遮盖脸庞的扇子或者红盖头取下来，让宾客们看看新娘子长什么模样。
然后就是这场婚礼最重要的组成部分，跪拜天地父母，送入“青庐”了。
趁着这个空当，崔耕颇有些歉意地道：“若兰，苦了你了。”
“嗯？夫君何出此言呢？”
崔耕往四下里看了一眼，苦笑道：“这事儿不是明摆着的吗？哪个新娘子不希望自己的婚礼风风光光的？可是现在……除了你们卢家人，还有我们崔家人，现场哪还有上分量的客人？就是上官舍人，都只是送了贺礼哩。”
卢若兰安慰道：“二郎你这么想就完全错了。妾身的婚礼，在卢家人中，得算是上是比上不足比下有余哩。”
见崔耕目露怀疑之色，她继续解释道：“夫君可还记得，这次迎亲之礼的二人小轿？”
事实上，崔耕早就非常奇怪了。
按说这年头成亲，唯恐人不够多，场面不够盛大。
就是平民百姓，新娘子都有非常华丽的马车坐。有门路的，甚至能坐上借来的官员乘坐的轿子。
但是卢若兰今天却是一乘二人抬的小轿，以崔耕和五姓七望的身份，这也太寒酸了吧？
他疑惑道：“若兰你的意思是？”
“夫君久居清源，只知我们五姓七望的风光，却不知道，这几十年来，我们五姓七望在成亲之时，低调得很呢……”
经过卢若兰的一番耐心解释，崔耕才明白了此事的前因后果。
自从大唐立国以来，朝廷对五姓七望频频打压，到了唐高宗显庆二年（公元659年），达到了顶峰。
李治亲自下诏，“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”
这诏书是什么意思呢？简单地说，就是以后五姓七望之间不得互相通婚，否则就有性命之忧。
以五姓七望的骄傲，当然不会乖乖就范，于是乎，他们就偷偷成亲当官府监察没那么严密时，半夜三更，以一乘二人小轿，偷偷把人送过。
朝廷问起来，我们这既不是娶妻也不是纳妾，就是男男女女不知怎么回事就滚了床单了，一没留神就生了孩子了，你管的着吗？
又过了二三十年，朝廷见没什么效果，这条政令也就不废而废了。但是，低调成亲，以二人小轿迎人，却成了五姓七望的传统。
甚至有些高管贵戚有意效仿，“二人小轿”的迎亲仪式，逐渐在小圈子里流传。
崔耕苦笑道：“即便如此，五姓七望那是被逼的，为夫却是人人不肯沾边。总而言之，是我对不住若兰啊。”
卢若兰白了他一眼，道：“夫君这是说得哪里话？我们夫妻一体，祸福与共，谈什么对得住对不住的！好了，莫胡思乱想了，吉时已到，咱们过去吧。”
那边香案已经摆好，只待“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，婚礼仪式就算结束。
可正在这时
“闪开，闪开！”
一个三十来岁，剑眉星目的中年男子，闯入了大厅之内，上气不接下气地道：“呵……呵……可让我赶上了！二郎，你不够意思啊，怎么成亲之礼，也不给我这当哥哥的撒请帖啊！”
其人正是武则天的亲侄子，伏远侯郭恪。
这事还真是崔耕有点理亏，他考虑着，一来，郭恪远在赵州，无令不得反京，给他发请贴也没什么用；二来，王孝杰是兵部尚书，郭恪是在王孝杰手底下讨生活的。他跟自己来往过密了，被王孝杰穿小鞋怎么办？在战场上被穿小鞋，那是闹着玩儿的吗？
崔耕躬身行了一礼，道：“还请郭哥见谅，小弟现在一身霉气，实在怕给你找麻烦啊。”
“麻烦？本侯还还真不怕麻烦！”郭恪眉毛一挑，傲然道：”“你的事儿我已经听说了！哼，咱郭奉先行得正走得端，凭王孝杰的名头，还吓不倒我！”
郭恪来都来了，崔耕还能怎么着？他端起一杯酒，道：“那小弟就多谢郭哥为小弟撑腰了了！”
“好，咱们走一个，愚兄也借此酒贺你新婚之喜！”
……
眼见着崔耕和郭恪亲热至极，在场的一些低级官员不由得暗暗高兴今天咱们这冷灶烧对了，有伏远侯罩着，崔著作倒不了！凭他的本事，何愁日后不一飞冲天？
可还没等他们高兴多久呢，忽听得大厅外传来一阵朗笑：“伏远侯，你真不怕本将军么？”