第五卷三次斗剑第二百五十二章魔教草创,权利分化
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沸腾文学由maooo69此番星宿神君广发请柬，召集群魔议事，虽则中间出了些微波折，但是而今在场之人却已然全数通过了重组魔教的提议，由血神君郑隐为整合之后的魔教教主。
郑隐虽然很清楚，这其中有许多支脉都是被自己的两部宝经给诱惑过来的，内心之中未必没有什么别的想法，但是他对此却并不在意，因为这些都可以在与峨嵋派的争斗之中慢慢除去，毕竟，另一边还有极乐真人李静虚这招暗子呢！
魔教既立，自然要规矩，有章法，不能再如以前一般各管个的！而这却也是殿中诸人最为关心的，因为教主已然不是他们能够染指的了，除了郑隐，恐怕任谁也难以获得所有老魔的信任。
故此，这魔教教主之下的职位就至关紧要了，能够分得一大部分权柄，自然会有诸多的好处，这任谁都清楚，故而这些也是竞争最为激烈的。
魔门的具体规划，郑隐早就与血神老人和山涛商量好了，星宿神君等人也自事先有所了解，进行了些许的增益，修改。
郑隐将重新整合后的魔教中人分为六个层级，由低到高，依次为外门弟子、内门弟子、精英弟子、长老、首席长老、教主。等级的划分实行法力与功劳并重的原则。
一般来说，散仙等级以下的都属于外门弟子，不录名籍，不入典册，为魔教之羽翼。一般功法自备，或者由自己的直接师承者传授，自己引发的事情自己负责收场，除非是对魔教有重大的好处，否则，魔教不予理会。但是魔教定下的一切规矩，都必须遵守，不遵守者以叛教之罪论处。
而达到散仙实力的人都算是内门弟子。名籍可以录入魔教典册，为魔教之根基。可以参加定期由魔教某位长老开设的法会，每隔十年。以功力和功劳为凭依，通过甄选，可以入魔教建立的藏经阁阅览自己这一层级的魔教典籍，以求突破。平日里也是各局洞府，自修为主。
达到地仙境界的人方才可成为精英弟子，这些人乃是魔教地中坚力量。他们除了自修之外，还可由魔教传功长老根据个人情况，为其选择一部完整的法典传授，且每年有一次机会进入藏经阁阅览与自己所习功法相近的法门资料。
达到地仙极境以上地。统统都可以成为长老，长老自然是不用再让人传授法门，每年有三次机会进入藏经阁阅览典籍，除了魔教之中的一些禁忌法门和秘法之外，其余法典皆可阅览。
而要成为首席长老。则要有天仙级别的修为，除了《血神经》、《大金玄都宝藏丹》、《未来星宿劫经》这三本至高法典外，任何的魔教典籍皆可随意浏览。
而教主，自然就是郑隐。这里所说的各个阶层，并非指的是境界，而是实际上的战力，不论你是倚仗强力的法宝也好，还是什么秘法也好。只要能够通过相应实力的检测，皆可晋升到上一阶层。
相应地，实力便是再差，只要为魔教立下了足够的功劳。也可以晋升。
当然，为了防止藏经阁的魔教典籍泄露，所有浏览其中法典者，除了自己修炼之外，没有教主和传功长老的许可。绝对禁制传授给第二个人。魔教会有专门的人进行巡查，一经发现。核实之后，也自以叛教之罪论处。
而叛教之罪，只有一个下场，那就是神形俱灭。
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以这些层级为依归，魔教自教主之下，自然要分设一些殿阁进行管理。毕竟，偌大地魔教，也不能全由教主一个人管理。按照郑隐的意见，在魔教之中分设了守法殿、执法殿、传功殿、考功殿、长老殿、精英殿、散仙殿、培元殿八个殿堂。每个殿堂设一个首席长老。
所谓守法殿，自然指的是看守藏经阁之中的魔教法典，一则防止有人偷取、窥视，二则对通过正当手段前来阅览典籍的魔教弟子进行测试。
执法殿就更容易理解了，完完全全的一个暴力机构，负责对整个魔教范畴之内的所有弟子，包括长老在内，进行监察，同时负责惩罚。
传功殿，主要负责定期开设法会，为魔教之中的一些普通弟子**，以及为那些新晋升为精英弟子地人挑选一部适合他的法典，以及一些指导。
考功殿主要负责对魔教各个阶层弟子的功劳进行考评，管理他们的晋升。除此之外，还负责管理魔教地藏宝阁，对某些做出重大贡献的魔教弟子进行赏赐。
长老殿很简单，就是负责管理所有的长老，而精英殿则负责管理那些精英弟子，散仙殿负责管理所有的内门弟子。这三个殿堂就是魔教之中实力最强大的殿堂了，一般司职战斗。
最后一个培元殿，乃是专门负责管理、传授外门弟子之中资质绝佳、潜力无限地弟子地。也司职一部分战斗，当然，他们处理的自然是自己力所能及地事情。
当郑隐将自己之下的权利分化道出之后，殿中之人俱各转动着心思，想要为自己谋求到想要的位置。这其中最受瞩目的便是守法殿了。对于大多数魔教弟子来说，实力就是一切，而建立实力的源流，就是拥有一部上佳的法典。
而身为守法殿的长老，自然会有一定程度在这方面的优势，正所谓近水楼台先得月！这个道理任谁都懂！而且，守法殿很明显是要坐镇魔教中枢的，不用经常出去打打杀杀的。殿中诸魔之中，很有一些修为越高
为此，本来人声稀落的星宿神殿立时嘈杂了起来，足足耗费了三个时辰的时间，多方平衡之下，各个殿堂长老的人选方才尘埃落定。
守法殿作为众人心目之中最好的殿堂，经过几多争执，首席长老一职由星宿神君担任，手下另有八名守法长老。而执法殿首席长老则毫无疑问的，由沙神童子这个昔年的煞星担任，手下也同样有八名执法长老。
传功殿首席长老则由三魔之首的火灵神君担任，也自领着八名传功长老，而他的一妻一妾也赫然在内。考功殿首席长老则由素来威望高隆的尸毗老人担任，麾下也自有八名考功长老。
上述四殿虽然各自显耀，但是争抢的人很大程度上都算得上心性较为平和，争胜之心相较而言比较淡泊。毕竟，魔教之中真正强大的力量在剩下的四殿。
长老殿，统领的乃是魔教之中所有实力到达地仙极境的闲散长老，当之无愧乃是整合之后的魔教之中最为强大的力量。长老殿的首席长老由郑隐的至交，对峨眉派成见颇深的老怪丌南公担任。
剩下的三殿之中，精英殿的首席长老由百禽上人公冶黄担任，散仙殿的首席长老则由轩辕老怪担任，而培元殿这个关乎魔教之未来的殿堂，首席长老在郑隐提出之后，毫无争议的交给了山涛。
一番整合下来，魔教的基本框架已经成型，郑隐与山涛对此都很满意，因为八大殿堂之中，除了散仙殿的轩辕老怪之外，其余七殿的首席长老，皆与郑隐关系密切，基本上排除了掀起大的风波的可能！
按照郑隐与山涛的想法，自然是要尽可能的将魔教所有的实力都掌握在与自己亲善的人手中，如此进行某些布置才不会有什么掣肘，但是轩辕老怪的师傅玄阴教主查双影的威望实在太高，余荫犹在，再加上其本身法力也自高强，无奈之下，才让其担任了散仙殿首席长老。
各种权利分派完成，自然是有人欢喜有人忧，诸如金风道人，法力虽然高强，但是向来独居，自然是得不到什么，但是山涛看在他女儿桃花仙尼李玉玉曾经在紫云宫帮过自己的份上，将其纳入了培元殿，成了八大培元长老之一，免去了作一个被长老殿直接统辖，当小兵的命运。
而很不走运的代表，则是晓月真人的师傅，云南长狄洞的哈哈老祖，争抢各殿首席长老不得，守法殿、考功殿却也看他不中，若非是丌南公看他法力高强，让在长老殿中当了八个统领长老之一。只怕他一个天仙级别的高手，就要沦落成闲散之人了。
这时，山涛在另一种意义上又自认识到了魔教的强大，在场的地仙极境的长老，就过了百位，更不用提那些还没来到的了。
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郑隐虽然很清楚，这其中有许多支脉都是被自己的两部宝经给诱惑过来的，内心之中未必没有什么别的想法，但是他对此却并不在意，因为这些都可以在与峨嵋派的争斗之中慢慢除去，毕竟，另一边还有极乐真人李静虚这招暗子呢！
魔教既立，自然要规矩，有章法，不能再如以前一般各管个的！而这却也是殿中诸人最为关心的，因为教主已然不是他们能够染指的了，除了郑隐，恐怕任谁也难以获得所有老魔的信任。
故此，这魔教教主之下的职位就至关紧要了，能够分得一大部分权柄，自然会有诸多的好处，这任谁都清楚，故而这些也是竞争最为激烈的。
魔门的具体规划，郑隐早就与血神老人和山涛商量好了，星宿神君等人也自事先有所了解，进行了些许的增益，修改。
郑隐将重新整合后的魔教中人分为六个层级，由低到高，依次为外门弟子、内门弟子、精英弟子、长老、首席长老、教主。等级的划分实行法力与功劳并重的原则。
一般来说，散仙等级以下的都属于外门弟子，不录名籍，不入典册，为魔教之羽翼。一般功法自备，或者由自己的直接师承者传授，自己引发的事情自己负责收场，除非是对魔教有重大的好处，否则，魔教不予理会。但是魔教定下的一切规矩，都必须遵守，不遵守者以叛教之罪论处。
而达到散仙实力的人都算是内门弟子。名籍可以录入魔教典册，为魔教之根基。可以参加定期由魔教某位长老开设的法会，每隔十年。以功力和功劳为凭依，通过甄选，可以入魔教建立的藏经阁阅览自己这一层级的魔教典籍，以求突破。平日里也是各局洞府，自修为主。
达到地仙境界的人方才可成为精英弟子，这些人乃是魔教地中坚力量。他们除了自修之外，还可由魔教传功长老根据个人情况，为其选择一部完整的法典传授，且每年有一次机会进入藏经阁阅览与自己所习功法相近的法门资料。
达到地仙极境以上地。统统都可以成为长老，长老自然是不用再让人传授法门，每年有三次机会进入藏经阁阅览典籍，除了魔教之中的一些禁忌法门和秘法之外，其余法典皆可阅览。
而要成为首席长老。则要有天仙级别的修为，除了《血神经》、《大金玄都宝藏丹》、《未来星宿劫经》这三本至高法典外，任何的魔教典籍皆可随意浏览。
而教主，自然就是郑隐。这里所说的各个阶层，并非指的是境界，而是实际上的战力，不论你是倚仗强力的法宝也好，还是什么秘法也好。只要能够通过相应实力的检测，皆可晋升到上一阶层。
相应地，实力便是再差，只要为魔教立下了足够的功劳。也可以晋升。
当然，为了防止藏经阁的魔教典籍泄露，所有浏览其中法典者，除了自己修炼之外，没有教主和传功长老的许可。绝对禁制传授给第二个人。魔教会有专门的人进行巡查，一经发现。核实之后，也自以叛教之罪论处。
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传功殿首席长老则由三魔之首的火灵神君担任，也自领着八名传功长老，而他的一妻一妾也赫然在内。考功殿首席长老则由素来威望高隆的尸毗老人担任，麾下也自有八名考功长老。
上述四殿虽然各自显耀，但是争抢的人很大程度上都算得上心性较为平和，争胜之心相较而言比较淡泊。毕竟，魔教之中真正强大的力量在剩下的四殿。
长老殿，统领的乃是魔教之中所有实力到达地仙极境的闲散长老，当之无愧乃是整合之后的魔教之中最为强大的力量。长老殿的首席长老由郑隐的至交，对峨眉派成见颇深的老怪丌南公担任。
剩下的三殿之中，精英殿的首席长老由百禽上人公冶黄担任，散仙殿的首席长老则由轩辕老怪担任，而培元殿这个关乎魔教之未来的殿堂，首席长老在郑隐提出之后，毫无争议的交给了山涛。
一番整合下来，魔教的基本框架已经成型，郑隐与山涛对此都很满意，因为八大殿堂之中，除了散仙殿的轩辕老怪之外，其余七殿的首席长老，皆与郑隐关系密切，基本上排除了掀起大的风波的可能！
按照郑隐与山涛的想法，自然是要尽可能的将魔教所有的实力都掌握在与自己亲善的人手中，如此进行某些布置才不会有什么掣肘，但是轩辕老怪的师傅玄阴教主查双影的威望实在太高，余荫犹在，再加上其本身法力也自高强，无奈之下，才让其担任了散仙殿首席长老。
各种权利分派完成，自然是有人欢喜有人忧，诸如金风道人，法力虽然高强，但是向来独居，自然是得不到什么，但是山涛看在他女儿桃花仙尼李玉玉曾经在紫云宫帮过自己的份上，将其纳入了培元殿，成了八大培元长老之一，免去了作一个被长老殿直接统辖，当小兵的命运。
而很不走运的代表，则是晓月真人的师傅，云南长狄洞的哈哈老祖，争抢各殿首席长老不得，守法殿、考功殿却也看他不中，若非是丌南公看他法力高强，让在长老殿中当了八个统领长老之一。只怕他一个天仙级别的高手，就要沦落成闲散之人了。
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