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第六十三章 养龙之地（第1页）

陈智等人静静的站在洞穴的入口，向洞穴深处望去，这洞**的场景已经凄惨的无法用语言来形容了，即便是最恐怖的地方，也无法抵之万一……

那些年轻男孩子的尸体，成堆成堆的散落在地上，他们的肢体被撕咬开了，四肢被扔的到处都是，有些尸体上还带着被咬碎的骨头渣，就像是屠宰场一样。

这里的男孩尸体大概有上万具之多，几乎所有的尸身都是血肉模糊，但还有些残留的尸骸上能看清人的面容，那些男孩临死前惊恐痛苦的稚嫩双眼极为可怜，如果他们的母亲此时看到这种景象，估计会立刻疯掉。

地上的血太多了，血浆已经凝固，变成了一层厚厚的血冻，看起来让人十分恶心，但更多的是一种对当时现场的恐惧幻想……

看到这些年轻的男孩子惨死在这里，所有人的心灵都被深深震撼了，那六个小伙子拿着机关枪在前面开道，他们的双腿不停的打颤，脑门儿上的青筋全都爆了起来，牙齿咬得咯吱咯吱直响，他们在男孩们的尸体上跨行，看着这些被野兽吞噬的残骸。

他们绕着这些尸体向里面慢慢探行，这里的尸体太多了，堆山堆海，一时之间根本分辨不出谁是谁，也找不到那些失踪科研人员的踪迹，但是在他们向深处走的时候，发现空中到处游弋着一种淡红色的灵光，时有时无，不太引人注意。

但对于擅长掌控气流的陈智来说，立刻就意识到，那是一面被打散了的气流墙。

这些淡红色的气流，应该曾经是一个整体形状，像一面气流组成的墙一样，不知道是谁留下来的，但因为年代太过古老，已经破碎了。

其它人继续向深处走去，而陈智却留在了这里，他默默的念动咒语，运出体内的万千精细气流，那些气流密密麻麻的像发丝一般向前涌动，像小手一样将空中那些粉红色的灵光一个个的捕捉到，然后一点点的镶嵌起来。

这看似简单的工作，其实是一个非常繁琐复杂的过程，千丝万缕的气流重新编织是极其困难的事情，这如同将一块已经破散的布帛，重新组合起来，而且还要按照原来的纺织痕迹，其精细程度是难以想象的，陈智的额头上很快流出汗来。

在这个时间里，其他人都走进深处，去寻找胖子和失踪的科研人员了。

陈智一个人安安静静的站在那里，脑中快速的计算着精密数据，计算这些灵光原本的位置，计算到了极其精准的程度，然后再按照经纬度的规则，慢慢的将这些气流板恢复到原来的位置，半个小时之后，一面已经消散了千年的气流墙再次呈现在他的面前。

但是这面气流墙已经破碎太久了，想完全恢复是不可能的，墙面整体发着淡红色的光芒，看起来就像是现代科幻电影中的虚空系统一样，陈智仔细看去，原来这面气流墙上，留有很多淡淡的文字，全部由古老的神文书写而成。

虽然有些地方已经残破的无法辨认了，但最上端的题目却十分醒目，

《上清经》

紧接着下面的一行字是，“帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳”

陈智记得瑶姬这个名字，事实上这个名字在中国历史上非常有名，在巫山众多的传说中，最著名的就是神女瑶姬的故事。

传说中她是天帝之女，下凡助禹治水，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神，精魂化为灵芝。

战国时楚国宋玉《高唐赋》中称，楚襄王游巫山时，曾经在白天梦见瑶姬女神自荐枕席，云雨之欢后，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”

，宋玉在书中对瑶姬女神各种意淫，并称赞神女美艳绝伦、纯洁无暇。

自此后，“巫山神女”

常被用以比喻为美女，“巫山云雨”

遂成为男女欢好之典，千古传诵。

但这面对于神女瑶姬的描述基本已经残破得看不见了，不过仿佛没有介绍什么暧昧的爱情故事，也没有提及美貌，更多的是称赞这位女神的英勇无敌，为了帮助大禹治水，曾斩恶蛟于此处。

之后的记录基本已经看不清了，但在最末尾处，清晰的记载了一段文字，而这段文字的内容，却看起来让人骇然……