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正文第四百二十六章 改良（第1页）

中间是抬棺之人，最后是穿着黑色素衣的汉子和邵文忠、沈冰蔓、欧阳。

进了白马道观的山门，李响带着众人绕过观前的空旷场地，往观后而去。

观后是片小树林，不过树木稀疏，几十人抬棺进去，也并不显得拥挤。

李响叫来邵文忠，让他将自己所需要的东西准备一下，李响打算现场堪舆此地的风水。

风水堪舆一事，眼睛看见的不一定是真实的，真正的堪舆，是要使用神识和灵力，再配合上相应的秘术秘法，很多特别的风水格局，甚至还会用到风水师的经验。

风水堪舆，不仅系统性极强，而且也极为的庞杂，对风水师的各方面能力要求都很高，这也是对风水师综合实力的一种考量。

很多情况下都会发生这样一种事，同一个地方，不同的风水师进行堪舆，会得出不同的结论。

这和文学中所说的一万个读者就有一万个哈姆雷特道理是一样的。

很快，邵文忠就安排人将李响所需要使用的道具准备完毕，祭桌、黄表、高香、朱砂等，都是做法事不可缺少的东西。

李响让众人退到九米开外，自己则走到祭桌前，开始动手准备起来。

昨天李响就大致的看出这个道观附近的风水是挺不错的，不过由于之前亡灵魔石的存在，对这里的灵场产生了影响，不过好在自己收伏了亡灵魔石，只要再使用一些手段，便能够恢复灵场的稳定。

将香炉、高香、白蜡烛、黄表纸等依次在祭桌上摆好，李响取过三支高香点燃，老规矩了，堪舆之前，先拜四方鬼神。

虽然这样做并没有什么实质性的作用，不过一些不成文的老规矩还是有必要遵循的。

这就好比社会中的礼俗一样，没有了礼俗，总是会感觉这个社会缺少了点什么，也没有了人情味。

四方一拜之后，李响将手中的高香插入香炉之内，然后弯腰打开祭桌旁的一个木箱子。

箱子中放置的是香，不过这香有些特别，不仅比普通的长香大上许多，而且还是黄色的。

此谓之黄香，是李响特意让欧阳准备的。

大家都知道古时候的帝王龙袍基本上都是使用黄色，古人认为，黄色是正统之色，也是天地正气之色，所以尊崇黄色。

特别是到了明清时期，除了帝王家之外，普通人是不能够穿戴或者使用黄色的。

黄香是香中比较特殊的一种，无论是寺庙还是道观之中都是极少使用的。

黄香有能够稳定风水灵场的作用，这也是李响使用它的原因。

从木箱之中取出九支黄香，绕过祭桌之后以特定的步伐往前走了九步，然后将手中的一支黄香插入地面。

接着再向一个方向走九步，再将一支黄香插入地面之中，然后再换一个方向走九步……

“*是在做什么?”

一个穿着黑色素服的汉子忍不住低声问道。

他旁边的另一位汉子“嘘”