100、第三章同.人·八卦
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昆仑山在华夏的传说里被誉为万山之祖, 龙脉的源头。不过在现代, 这纯粹就是传说了，根本没几个人信。但无风不起浪，这传说还真不是瞎扯，不信的人不过是没见过真正的昆仑山。
西王母, 大洪荒时诞生的昆仑山神，是自然神, 是巍峨昆仑山的天地灵气孕育的神，也是昆仑山的灵，不是后世人族用信仰念力硬推上去的信仰神。同时, 它也是一位山神晋升而成的古神, 看到古神这两个字眼，想来就能明白一个道理, 虽然名字里有个母字，虽然在人族的传说里也多以女性形像出现在人族的面前, 但别真以为它是女性了。
一座山能够孕育出一尊古神级别的山神，足可见其神奇, 称一句万山之祖也不为过, 除了盘古脊柱所化的不周山, 天下间再无山能与之媲美。
山川河流的神皆为山川河流的灵化形而成, 它们就是山川河流, 山川河流就是它们。
人族神话里说西王母是女神，呵呵，天都不知道山川河流是什么性别。
人族的脑洞也是牛了, 居然给这些一看物种就知道不可能有性别的生物按个性别。
因为人有男女之别，所以神也应该有性别之分，然后就按着自己的想像给众神加上性别.....这脑洞也是绝了，纯靠脑洞，完全不遵循道理。我估摸着被加上了性别的神们看给它们加上了固定性别的人族时，眼神必然如同看到一只正在吹嘘说冰雪是什么模样的夏虫。
言归正传，不闲扯西王母的性别了。
做为天地间少有的几个挺过了大洪荒时代与洪荒时代无数量劫的古神，西王母在众神中属于最不能惹的那一茬之一。
大羿没打算用抢的，一来太不讲理，二来，他也干不过西王母。
翻过炎火之山，渡过弱水，大羿来到了开明兽的面前，然后就过不去了。
做为守门的灵兽，开明兽是绝不可能放西王母没邀请过的人进山的。
打进去？大羿倒是打得过开明兽，但他打不过西王母啊。
若是来抢劫的，那自然不用开明兽让不让，然他有求于人。打狗尚且要看主人，何况是打守护山门的灵兽。
山门是很重要的地方，不守住，敌人打到面前来你都不知道，且镇守山门自然也有个兼职——迎宾，因此能够镇守山门负责山门安全和迎宾的灵兽必然是众神最为信赖的灵宠。打了别人的爱宠，还想要不死药，痴人说梦呢？
开明兽待客的态度绝对恶劣，呃，它也有这资格，西王母可是比少凰还古老的神。哪怕是少凰都得给三分脸面，开明兽态度虽懒洋洋的，但只要没真把神给得罪了也没什么。
瞅着懒洋洋，一脸大爷要睡觉，快滚的开明兽，大羿想抓狂。
在大羿犹豫要不要打进去的时候，他遇到了一个美得倾国倾城的人族女子，女子名唤姮娥。
“开明兽贪吃贪睡，你若是能寻到美味的果实赠予它，它定会为你通报。”姮娥指点了大羿。
听到这里我忍不住伸手打断了下。“姮娥挺了解开明兽啊，我现在听着，总感觉这有点像一个女子想要长生不死，利用了一个英雄得到不死药的模板。”
安安凉凉的看着我：“还听不听？”
我做了个缝嘴巴的动作，示意上神继续。
故事继续，我也越听越觉得像关于一个女子如何机关算尽得到不死药的故事。
大羿寻来了灵果，嘴馋的开明兽果然答应为他去通报，但......不保证西王母肯见他，它是灵宠，不是主人，没资格决定主人是否要见什么人。
大羿见到了西王母，人形姿态的西王母。
人族觉得西王母是位雍容绝美的女神，也不算完全空穴来风，西王母化出的女性形体极美。古神本就个个都是美人，而西王母做为古神中的佼佼者，外形自然只会更好。
只是，西王母外形虽美好，气势却是凌厉威严的，这与广大直男偏好的口味完全不一样。大羿做为一个直男，瞧着这样的西王母，一点不该有的心思都没有，必须得说，他的意志力非同一般，毕竟，气质再吓人，西王母的容貌也是真的很美，哪怕是异性也想赞美。
传说汉武帝梦会西王母，被西王母的美色迷得不要不要的，大羿却能够保持平常心，呃，敬畏之心不算的话就真是平常心，但比起传说中的汉武帝，他是真的很出色了。
美玉建造的殿堂里不止西王母一个“人”，还有一个“人”，看到那人时，大羿愣了下，他识得那人。
天地万物皆有灵，理论上什么都能修炼成人形，甚至成神，但修炼成人形还行，而修炼成神，这难度非同一般，而没有灵智的物体化形的生灵想要修炼成神也更加困难。
与西王母同坐的人便是没有灵智的物体所化的生灵，也是一尊神，来历很清奇的那种。
生灵骸骨产生了灵智，化形，最终成神。
后土化身六道轮回，长眠不醒，做为后土弟子，属性又恰好与地府相吻合的浮生在修成上神便成了轮回的代理神，镇压新建立的地府里那些同为上神的囚徒，维持轮回的秩序。
浮生是为了大羿来的，虽然他不是巫族，但他和巫族也有点关系。之前说了，他是白骨聚集了无数生灵死去的阴气化形的存在，白骨的组成中有巫族的成分，而他又与后土又有师徒之名。
为了给巫族保留更多的力量，浮生专门出了地府来找西王母。
地府之主出面，西王母怎么也要给点面子的，大羿得到了不死药。
听到这里我又忍不住插嘴：“地府之主不是丰都大帝吗？”
“丰都是名字？。”
我无语。
故事继续——
得了不死药，大羿并没有立刻服食，他的情况，不宜立刻服食，需将身体给调理一下，务求不死药发挥最大的药效，不仅能长生，更能让自己恢复全部的实力。
大羿带着不死药回到了部族，一起回去的还有姮娥，再之后的故事和人族的传说差不多，英雄美人，伉俪情深，然后——
姮娥窃不死药服食，飞升去了月亮上。
不同的是，人族的传说里，大羿在人间成了望月的痴人，而安安的版本里，大羿失去了不死药，终于死去。西王母给一次不死药那是好脾气，没完没了再去要第二次那是欠抽，且，短时间里也炼制不出第二枚。
碧海青天夜夜心，嫦娥应悔偷灵药。
广寒宫的凄冷孤寂，遥不可及的人间。
悔吗？
自然是不悔的。
少凰曾经为了采月桂酿酒去过广寒宫，见过姮娥，那是一个悲伤的女子，却没有悔意。
执迷不悟？
不，她只是完成了一场复仇罢了。
嗯，这神话从头到尾就不是什么香艳神话，它的本质昭示的是历史上第一桩美人计。
计杀大羿，绝其生路！
原因？
我将安安说的加以整理，得出了一个颇无语的故事。
十金乌乃帝俊与羲和所出子嗣，帝俊是诞生于太阳星的三足金乌，羲和是诞生于太阴星的玉兔，在神话流传中还有了另一个名字：常羲。
我现在一点都不想去深究人族的神话了。
妈哒，捣药的玉兔竟然是日母加月母，这变动的，真不是一般的大。不过细想之下，也在清理之中，太阴星是什么地方？肯定不是正常生灵能够生存的地方，会在那样的地方生活自如，必然是太阴星自己孕育的生灵。
虽然是夫妻，但神人层次的夫妻与人族夫妻的夫妻生活绝对不是一个概念，人族的夫妻是朝夕相处一生，而神仙，生命太过漫长，百年、千年、万年、十万年甚至百万年的黏糊在一起，迟早审美疲劳到想吐。也因此，神人的夫妻多是分居，尤以古神为甚，古神夫妻各自生活在自己的地盘，想对方的时候就去对方的地盘夫妻团聚双修。
如少凰她长姐，夫妻成婚多少万年就分居了多少万年，不曾踏足对方的地盘。不过，这个例子算是特例，夫妻感情有问题，还有各种内.幕，因而一个无所顾忌的宠爱小三，另一个爬墙，还搞出了孩子。事实上，正常的神人夫妻，分居时都是洁身自好的，在这段婚姻终结之前不会再与别的人交.合。
听到这一段的时候我忍不住插嘴问了安安一句：“那你有道侣吗”
以前我是以为这位没道侣的，太蹦跶了，一直泡在人间，就算原本有道侣也早该分了，但神人的夫妻生活是这么个与人族截然不同的形态，那就不好说了。
夫妻之间千百年不见面，人族完全想像不能，但在这些神人里，真的很不好说，千年万年于它们不过弹指间。
子非鱼，安知鱼之乐。
人族对神人想像中觉得神人长生却寂寞，只这八个字便可概括。
安安无语的瞅了我一眼。“我没道侣。”
我颇为惊奇：“你那么多风流韵事竟然没一个是开花结果的？”
犹记得，诺诺给我的资料里写着这位主的一些情史，年少时有个青梅竹马，然后又在刚成年时就引诱南明先君的未婚夫，也就是它的准姐夫，但青梅竹马出于嫉妒，竟将先君的未婚夫给剁了，青梅竹马自个也被为子报仇的天帝给送上了诛神台，灰飞烟灭。
生命中最初有感情交集的两个神，却是如此结果，不是一般的惨烈。而经历过了这两位的事，少凰也并未因此而收敛什么，裙下之臣无数，而背负因果混迹人间后，扮演不同的角色，这家伙交往过的人就更多了。
“没有。”
高岚好奇心澎湃的问：“难道就没一个你特别喜欢想要成婚的？”
安安无言的沉默着。
有戏！
我与高岚的眸子登时亮得跟一万瓦的灯泡似的。
作者有话要说：考虑到现在看文的读者很多洁党，留意到少凰引诱她姐夫的事可能弃文，我在这里说明一下：这里是个伏笔，少凰不是人，她的三观和思维逻辑都跟正常人有别，在她自己觉得需要时与人上床，以及吃人什么的，她完全没心理障碍。但是，它对长姐绝对是真心敬爱，可以为其去死的敬爱。
昆仑山在华夏的传说里被誉为万山之祖, 龙脉的源头。不过在现代, 这纯粹就是传说了，根本没几个人信。但无风不起浪，这传说还真不是瞎扯，不信的人不过是没见过真正的昆仑山。
西王母, 大洪荒时诞生的昆仑山神，是自然神, 是巍峨昆仑山的天地灵气孕育的神，也是昆仑山的灵，不是后世人族用信仰念力硬推上去的信仰神。同时, 它也是一位山神晋升而成的古神, 看到古神这两个字眼，想来就能明白一个道理, 虽然名字里有个母字，虽然在人族的传说里也多以女性形像出现在人族的面前, 但别真以为它是女性了。
一座山能够孕育出一尊古神级别的山神，足可见其神奇, 称一句万山之祖也不为过, 除了盘古脊柱所化的不周山, 天下间再无山能与之媲美。
山川河流的神皆为山川河流的灵化形而成, 它们就是山川河流, 山川河流就是它们。
人族神话里说西王母是女神，呵呵，天都不知道山川河流是什么性别。
人族的脑洞也是牛了, 居然给这些一看物种就知道不可能有性别的生物按个性别。
因为人有男女之别，所以神也应该有性别之分，然后就按着自己的想像给众神加上性别.....这脑洞也是绝了，纯靠脑洞，完全不遵循道理。我估摸着被加上了性别的神们看给它们加上了固定性别的人族时，眼神必然如同看到一只正在吹嘘说冰雪是什么模样的夏虫。
言归正传，不闲扯西王母的性别了。
做为天地间少有的几个挺过了大洪荒时代与洪荒时代无数量劫的古神，西王母在众神中属于最不能惹的那一茬之一。
大羿没打算用抢的，一来太不讲理，二来，他也干不过西王母。
翻过炎火之山，渡过弱水，大羿来到了开明兽的面前，然后就过不去了。
做为守门的灵兽，开明兽是绝不可能放西王母没邀请过的人进山的。
打进去？大羿倒是打得过开明兽，但他打不过西王母啊。
若是来抢劫的，那自然不用开明兽让不让，然他有求于人。打狗尚且要看主人，何况是打守护山门的灵兽。
山门是很重要的地方，不守住，敌人打到面前来你都不知道，且镇守山门自然也有个兼职——迎宾，因此能够镇守山门负责山门安全和迎宾的灵兽必然是众神最为信赖的灵宠。打了别人的爱宠，还想要不死药，痴人说梦呢？
开明兽待客的态度绝对恶劣，呃，它也有这资格，西王母可是比少凰还古老的神。哪怕是少凰都得给三分脸面，开明兽态度虽懒洋洋的，但只要没真把神给得罪了也没什么。
瞅着懒洋洋，一脸大爷要睡觉，快滚的开明兽，大羿想抓狂。
在大羿犹豫要不要打进去的时候，他遇到了一个美得倾国倾城的人族女子，女子名唤姮娥。
“开明兽贪吃贪睡，你若是能寻到美味的果实赠予它，它定会为你通报。”姮娥指点了大羿。
听到这里我忍不住伸手打断了下。“姮娥挺了解开明兽啊，我现在听着，总感觉这有点像一个女子想要长生不死，利用了一个英雄得到不死药的模板。”
安安凉凉的看着我：“还听不听？”
我做了个缝嘴巴的动作，示意上神继续。
故事继续，我也越听越觉得像关于一个女子如何机关算尽得到不死药的故事。
大羿寻来了灵果，嘴馋的开明兽果然答应为他去通报，但......不保证西王母肯见他，它是灵宠，不是主人，没资格决定主人是否要见什么人。
大羿见到了西王母，人形姿态的西王母。
人族觉得西王母是位雍容绝美的女神，也不算完全空穴来风，西王母化出的女性形体极美。古神本就个个都是美人，而西王母做为古神中的佼佼者，外形自然只会更好。
只是，西王母外形虽美好，气势却是凌厉威严的，这与广大直男偏好的口味完全不一样。大羿做为一个直男，瞧着这样的西王母，一点不该有的心思都没有，必须得说，他的意志力非同一般，毕竟，气质再吓人，西王母的容貌也是真的很美，哪怕是异性也想赞美。
传说汉武帝梦会西王母，被西王母的美色迷得不要不要的，大羿却能够保持平常心，呃，敬畏之心不算的话就真是平常心，但比起传说中的汉武帝，他是真的很出色了。
美玉建造的殿堂里不止西王母一个“人”，还有一个“人”，看到那人时，大羿愣了下，他识得那人。
天地万物皆有灵，理论上什么都能修炼成人形，甚至成神，但修炼成人形还行，而修炼成神，这难度非同一般，而没有灵智的物体化形的生灵想要修炼成神也更加困难。
与西王母同坐的人便是没有灵智的物体所化的生灵，也是一尊神，来历很清奇的那种。
生灵骸骨产生了灵智，化形，最终成神。
后土化身六道轮回，长眠不醒，做为后土弟子，属性又恰好与地府相吻合的浮生在修成上神便成了轮回的代理神，镇压新建立的地府里那些同为上神的囚徒，维持轮回的秩序。
浮生是为了大羿来的，虽然他不是巫族，但他和巫族也有点关系。之前说了，他是白骨聚集了无数生灵死去的阴气化形的存在，白骨的组成中有巫族的成分，而他又与后土又有师徒之名。
为了给巫族保留更多的力量，浮生专门出了地府来找西王母。
地府之主出面，西王母怎么也要给点面子的，大羿得到了不死药。
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故事继续——
得了不死药，大羿并没有立刻服食，他的情况，不宜立刻服食，需将身体给调理一下，务求不死药发挥最大的药效，不仅能长生，更能让自己恢复全部的实力。
大羿带着不死药回到了部族，一起回去的还有姮娥，再之后的故事和人族的传说差不多，英雄美人，伉俪情深，然后——
姮娥窃不死药服食，飞升去了月亮上。
不同的是，人族的传说里，大羿在人间成了望月的痴人，而安安的版本里，大羿失去了不死药，终于死去。西王母给一次不死药那是好脾气，没完没了再去要第二次那是欠抽，且，短时间里也炼制不出第二枚。
碧海青天夜夜心，嫦娥应悔偷灵药。
广寒宫的凄冷孤寂，遥不可及的人间。
悔吗？
自然是不悔的。
少凰曾经为了采月桂酿酒去过广寒宫，见过姮娥，那是一个悲伤的女子，却没有悔意。
执迷不悟？
不，她只是完成了一场复仇罢了。
嗯，这神话从头到尾就不是什么香艳神话，它的本质昭示的是历史上第一桩美人计。
计杀大羿，绝其生路！
原因？
我将安安说的加以整理，得出了一个颇无语的故事。
十金乌乃帝俊与羲和所出子嗣，帝俊是诞生于太阳星的三足金乌，羲和是诞生于太阴星的玉兔，在神话流传中还有了另一个名字：常羲。
我现在一点都不想去深究人族的神话了。
妈哒，捣药的玉兔竟然是日母加月母，这变动的，真不是一般的大。不过细想之下，也在清理之中，太阴星是什么地方？肯定不是正常生灵能够生存的地方，会在那样的地方生活自如，必然是太阴星自己孕育的生灵。
虽然是夫妻，但神人层次的夫妻与人族夫妻的夫妻生活绝对不是一个概念，人族的夫妻是朝夕相处一生，而神仙，生命太过漫长，百年、千年、万年、十万年甚至百万年的黏糊在一起，迟早审美疲劳到想吐。也因此，神人的夫妻多是分居，尤以古神为甚，古神夫妻各自生活在自己的地盘，想对方的时候就去对方的地盘夫妻团聚双修。
如少凰她长姐，夫妻成婚多少万年就分居了多少万年，不曾踏足对方的地盘。不过，这个例子算是特例，夫妻感情有问题，还有各种内.幕，因而一个无所顾忌的宠爱小三，另一个爬墙，还搞出了孩子。事实上，正常的神人夫妻，分居时都是洁身自好的，在这段婚姻终结之前不会再与别的人交.合。
听到这一段的时候我忍不住插嘴问了安安一句：“那你有道侣吗”
以前我是以为这位没道侣的，太蹦跶了，一直泡在人间，就算原本有道侣也早该分了，但神人的夫妻生活是这么个与人族截然不同的形态，那就不好说了。
夫妻之间千百年不见面，人族完全想像不能，但在这些神人里，真的很不好说，千年万年于它们不过弹指间。
子非鱼，安知鱼之乐。
人族对神人想像中觉得神人长生却寂寞，只这八个字便可概括。
安安无语的瞅了我一眼。“我没道侣。”
我颇为惊奇：“你那么多风流韵事竟然没一个是开花结果的？”
犹记得，诺诺给我的资料里写着这位主的一些情史，年少时有个青梅竹马，然后又在刚成年时就引诱南明先君的未婚夫，也就是它的准姐夫，但青梅竹马出于嫉妒，竟将先君的未婚夫给剁了，青梅竹马自个也被为子报仇的天帝给送上了诛神台，灰飞烟灭。
生命中最初有感情交集的两个神，却是如此结果，不是一般的惨烈。而经历过了这两位的事，少凰也并未因此而收敛什么，裙下之臣无数，而背负因果混迹人间后，扮演不同的角色，这家伙交往过的人就更多了。
“没有。”
高岚好奇心澎湃的问：“难道就没一个你特别喜欢想要成婚的？”
安安无言的沉默着。
有戏！
我与高岚的眸子登时亮得跟一万瓦的灯泡似的。
作者有话要说：考虑到现在看文的读者很多洁党，留意到少凰引诱她姐夫的事可能弃文，我在这里说明一下：这里是个伏笔，少凰不是人，她的三观和思维逻辑都跟正常人有别，在她自己觉得需要时与人上床，以及吃人什么的，她完全没心理障碍。但是，它对长姐绝对是真心敬爱，可以为其去死的敬爱。