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第一百二十九章

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    百里无忌道:“哦?独霸何解?分治又何解?”

    “独霸便是一国称霸,一族称霸,如此陛下便须斩草除根。分治则三国鼎立,各族并存。”

    百里无忌平淡地问道:“道长所说的斩草除根,是斩谁除谁?”

    陈抟道:“斩草自然是辽国各族。”

    百里无忌听出来了,斩草斩得是辽国,那除根自然是周国了,陈抟身为周国臣民,自然是不能口无遮拦,但也已其心可诛了。

    百里无忌没有点破,只是摇摇头道:“上天给了各族百姓生命,自然有它的道理,朕若屠尽辽国苍生,恐怕有违天意,再说朕也非嗜杀之人,此事断不能为。”

    陈抟闻言心中叹了口气,没想到声名赫赫的明国天子,竟也是一个遇事不果断之人,当断不断,必受其乱,此时辽国正衰弱,不趁它病要它命,难道还待将来养虎为患么?看来自己本就不该来,天下想来还是赵匡胤的天下。

    陈抟心中翻滚,但脸上却依旧不动声色,说道:“陛下仁心,看来是选三国鼎立,分治天下了?”

    百里无忌笑道:“卧榻之旁,岂容他人酣睡?朕不喜欢与人分享。”

    陈抟闻言诧异道:“陛下此话何意?既不斩草除根,又不与人分享,如何化解如今明、辽、周之局?”

    百里无忌略一斟酌道:“周国皇帝乃朕之结义兄弟,而明周尚属同盟,且不计较。辽国为祸中原多年,朕岂有让它继续祸患之理?”

    陈抟略一思索道:“陛下是想除辽国,与周两国分治?”

    百里无忌嘿嘿一笑,道:“便是后话。朕还没想好。”

    陈抟心中腹诽,看你样子哪象是没想好,分明是不想说。可既然百里无忌不想说。那天下恐怕也没有人能逼他说了。

    陈挂问道:“陛下既然不想辽国继续为患,又不想斩草除根。不知想如何治辽?”

    百里无忌听陈抟话中的“治”,心中一畅,这字用得好,他笑道:“辽国主体是故契丹八部,后加入乌古敌烈八部,方才壮大,之后纳入故渤海国靺鞨族,更是如虎添翼。朕如今先将乌古敌烈八部从辽国剥离。再将靺鞨族隔离,使两族各自独立,如此辽国可还有为祸中原的实力?”

    陈抟一听,心中剧震,辽国真若是分裂成三个独立的国度,那中原真能安享太平了,可问题也来了,他问道:“陛下如何保证,契丹、乌古、靺鞨三族不会再次合为一体?”

    百里无忌见陈抟一副打破沙锅问到底的模样,心中感叹。这陈抟算来都已经快九十岁的人了,还如此喜欢论政,看来传说没错。他真的是从政欲极强之人。

    陈抟自小是一上聪明的少年,好读书,诗、书、易、药,无所不通。后唐中兴二年(931年),陈抟加入应考进士的行列,想通过科举考试走上从政之路,可却没有考上。这时他的父母双亡,他也离家出走,“游四方。有大志”,他的弟子种放也说他“明皇帝王霸之道”。这说明他本来就是怀揣政治抱负之人。读的书也不是道家的方术,而是传统士子外儒内法的王霸之术。想通过科举考试进入朝廷。而屡次失败之后,才游历四方,寻找机会,最终在华山落脚,发现道教这种形式也可以成为他实现政治抱负的工具,便弃文从道,做了道士。

    百里无忌说道:“朕将三族同置于明国治下,封授三族王位,令其相互防范,再派明军分驻三地,如此三族怎能合为一体?”

    陈抟暗暗点头,此策不失为一好方法,这三族领土邻接,又各为藩王,自然谁也不服谁,只要如此明争暗斗下去,如此一来,实力自然消耗,仇恨也会越结越深,便没有了合为一体的可能。况且有明军驻扎,更是有了防范万一的准备。看来,眼前此人并非刚才所想般优柔寡断,而是早已胸有块垒。

    有了这一份了解,陈抟开始转换话题,向百里无忌问道:“陛下圣明,但不知要如何处置明、周两国关系?难道在长期地同盟下去,令中原一分为二?俗话说天无二日,国无二主,陛下可要三思啊。”

    百里无忌道:“有汉以来,天下合久必分,分久必合。如今中原纷乱多年,人心思合,朕不用急,此事水到必能渠成。”

    陈抟见百里无忌又开始打哑谜,只能再转话题。他想了想问道:“陛下对天下道、佛、儒之争怎么看?”

    百里无忌道:“儒乃取仕根本,断不能废。至于道、佛两派宗教,朕不信之也不恶之,更不会扶持其中一方独大。”

    陈抟追问道:“陛下可有想过,宗教能聚集百姓,为陛下造势,许多事会方便得多。”

    百里无忌正色道:“朕以法治天下,宗教可以成为朕的工具,但绝成不了朕的伙伴。无论道教还是佛教,只能在朕的容忍度内活动,一旦过了这个度,朕就为其贴上邪jiao的罪名。”

    陈抟大惊道:“陛下所说的度如何区分?天下百姓如果自愿信教,陛下又如何阻拦?”

    百里无忌盯着陈抟道:“朕可以给天下百姓吃饱穿暖,道教亦或佛教能吗?百姓虽民智未开,受愚弄而从之,但只要朕能给他们吃饱穿暖,他们自然会回到朕的身边。道长可知道,天下最没有耐心的就是百姓。”

    陈抟脸色渐变,他听懂了,百里无忌是在警告他,愚弄百姓只是一时得逞,只要百姓无衣食之忧,断不会始终跟随。

    百里无忌悠悠道:“道长应该听说过明国科举与周国不同,朕立志开启民智,流言止于智者,一旦天下百姓不再受愚弄,可还会有大量信徒追随,为教生死不惧?恐怕千中无一了吧?”

    顿了顿,百里无忌继续说道:“至于度,朕不打算禁道、佛,朕可以设立宗教署,由各宗教首领担任分署宰丞,每州允许设一个寺院、道观,但百姓入教则须向宗教署申请,登记在册,不得擅自接收。”(未完待续)