第四百五十五章 金珠玉不翼而飞 破奇案博美人芳心（二）
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苍鹰与黄犬见主人，虽然停止了进攻，但这内心之中的野性，已经被激发出来，还在拼命的追赶那些失魂落魄的麋鹿。
“哎！益州险塞，沃野千里，天府之土，天下帝业由此而始，若楚能得巴蜀之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于楚矣.盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃.经年之后，楚国必将为巴蜀所累！”楚太子熊横在马背自上，怅然若失的对端木无情说道。
端木无情虽然听得是一知半解，但是不过可以肯定，楚太子对于巴蜀之事，是耿耿于怀，对于楚王也是颇有微辞。
“如此机会，未能把握，实在是可惜，想必朝中有着更深的谋划吧！”端木无情只能言不由衷的劝诫道。
“哼！整日里勾心斗角，不思进取，实在是难堪大用！”一提起楚国的朝堂，楚太子熊横的气，就不打一处来。
端木无情见状生怕太子继续说下去，会更加的生气赶紧岔开话题道：
“太子，这车到山前自有路！今日我等本就为了寄情山水，何必再为此而忧心！”
“嗯！言之有理，好一个车到山前自有路！”楚太子熊横长出了一口气，点头称是。
楚太子熊横正与端木无情攀谈之际，追赶麋鹿的黄犬跑了回来，不安的大叫几声，而后奔向山中，二人见状停止攀谈，寻声望去，只见山林之中隐隐绰绰的有一队送葬之人，一个个披麻戴孝，从秦岭的山中小心翼翼的走出来，呼呼啦啦的足有数十人。黄犬围在众人的身边不停的叫嚣。
众人见到楚太子熊横之后，面露胆怯，十分的不自然，楚太子熊横见众人的表情，也是一惊。
只见众人都是身披斩衰，此乃五服之中最重的丧服，选用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫衰，因此称之为“斩衰”。
借此表示毫不修饰以尽哀痛，服期为三年，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙，长房长孙为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。按理说这死去的人，想必应该都是这些人的至亲至爱之人。
不过让楚太子熊横疑惑不解的是，只见众人，脸上丝毫没有什么悲伤的色彩，反倒是见到二人之后，显得极不自然，藏藏掖掖，扭扭捏捏。
楚太子熊横定睛来看，这些人多半都是戎狄人的模样，心中更是不解，只见领头送葬之人，走到楚太子熊横的面前，微微一笑，而后招呼众人赶紧离去。
端木无情见自家的黄犬挡住了众人的去路，赶紧招呼黄犬回来，黄犬多有无奈的，狂吠了几声回到端木无情的身边。等众人走远楚太子熊横开口问道：
“可曾发现什么不妥的地方？”
闻听此言端木无情一愣神，实在没有发现什么不妥的地方，随口说道：
“不过是寻常送葬的队伍，并未觉得有何不妥啊！”看来端木无情并未发现其中的端倪。
“端木可知这何谓五服？”楚太子熊横骑在马上，放眼望着远去的众人，开口询问道。
“周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。
五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳銍，三百里纳秸，服四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒。”端木无情身为将军，对此还是烂熟于心。
听闻端木无情如此论述，楚太子熊横点头认可“不过今日所说五服，并非是这五服！端木可知这丧葬五服？”楚太子熊横问道。
别看端木无情对此了如指掌，但是一提起丧葬五服，倒是记不真切，摇头说道：
“属下对于这丧葬五服，实在是不甚了解，还望太子明示！”
“自古以父宗为重，自高祖至玄孙九世，直系旁亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
以服丧期限及丧服粗细的不同，划为五个等级，即所谓五服：
五服中最重之丧服，为斩衰。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，毫不修饰以尽哀痛，服期三年。诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙，长房长孙为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。
其次为齐衰。用粗麻布制做，“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。
服期分三年、一年、九月、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。
在者为大功，亦称“大红”。次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。“已下，服大红十五日，小红十四日”
在者为小功，亦称“上红”。用稍粗熟麻布制成。服期五月。凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”
最后为缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。
服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲。
‘四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。’”楚太子熊横费了好大的口舌，才将这里面的区别说清楚，听得端木无情发自内心的钦佩，实在没有料到太子的博学。(未完待续。)
苍鹰与黄犬见主人，虽然停止了进攻，但这内心之中的野性，已经被激发出来，还在拼命的追赶那些失魂落魄的麋鹿。
“哎！益州险塞，沃野千里，天府之土，天下帝业由此而始，若楚能得巴蜀之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于楚矣.盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃.经年之后，楚国必将为巴蜀所累！”楚太子熊横在马背自上，怅然若失的对端木无情说道。
端木无情虽然听得是一知半解，但是不过可以肯定，楚太子对于巴蜀之事，是耿耿于怀，对于楚王也是颇有微辞。
“如此机会，未能把握，实在是可惜，想必朝中有着更深的谋划吧！”端木无情只能言不由衷的劝诫道。
“哼！整日里勾心斗角，不思进取，实在是难堪大用！”一提起楚国的朝堂，楚太子熊横的气，就不打一处来。
端木无情见状生怕太子继续说下去，会更加的生气赶紧岔开话题道：
“太子，这车到山前自有路！今日我等本就为了寄情山水，何必再为此而忧心！”
“嗯！言之有理，好一个车到山前自有路！”楚太子熊横长出了一口气，点头称是。
楚太子熊横正与端木无情攀谈之际，追赶麋鹿的黄犬跑了回来，不安的大叫几声，而后奔向山中，二人见状停止攀谈，寻声望去，只见山林之中隐隐绰绰的有一队送葬之人，一个个披麻戴孝，从秦岭的山中小心翼翼的走出来，呼呼啦啦的足有数十人。黄犬围在众人的身边不停的叫嚣。
众人见到楚太子熊横之后，面露胆怯，十分的不自然，楚太子熊横见众人的表情，也是一惊。
只见众人都是身披斩衰，此乃五服之中最重的丧服，选用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫衰，因此称之为“斩衰”。
借此表示毫不修饰以尽哀痛，服期为三年，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙，长房长孙为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。按理说这死去的人，想必应该都是这些人的至亲至爱之人。
不过让楚太子熊横疑惑不解的是，只见众人，脸上丝毫没有什么悲伤的色彩，反倒是见到二人之后，显得极不自然，藏藏掖掖，扭扭捏捏。
楚太子熊横定睛来看，这些人多半都是戎狄人的模样，心中更是不解，只见领头送葬之人，走到楚太子熊横的面前，微微一笑，而后招呼众人赶紧离去。
端木无情见自家的黄犬挡住了众人的去路，赶紧招呼黄犬回来，黄犬多有无奈的，狂吠了几声回到端木无情的身边。等众人走远楚太子熊横开口问道：
“可曾发现什么不妥的地方？”
闻听此言端木无情一愣神，实在没有发现什么不妥的地方，随口说道：
“不过是寻常送葬的队伍，并未觉得有何不妥啊！”看来端木无情并未发现其中的端倪。
“端木可知这何谓五服？”楚太子熊横骑在马上，放眼望着远去的众人，开口询问道。
“周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。
五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳銍，三百里纳秸，服四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒。”端木无情身为将军，对此还是烂熟于心。
听闻端木无情如此论述，楚太子熊横点头认可“不过今日所说五服，并非是这五服！端木可知这丧葬五服？”楚太子熊横问道。
别看端木无情对此了如指掌，但是一提起丧葬五服，倒是记不真切，摇头说道：
“属下对于这丧葬五服，实在是不甚了解，还望太子明示！”
“自古以父宗为重，自高祖至玄孙九世，直系旁亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
以服丧期限及丧服粗细的不同，划为五个等级，即所谓五服：
五服中最重之丧服，为斩衰。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，毫不修饰以尽哀痛，服期三年。诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙，长房长孙为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。
其次为齐衰。用粗麻布制做，“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。
服期分三年、一年、九月、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。
在者为大功，亦称“大红”。次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。“已下，服大红十五日，小红十四日”
在者为小功，亦称“上红”。用稍粗熟麻布制成。服期五月。凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”
最后为缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。
服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲。
‘四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。’”楚太子熊横费了好大的口舌，才将这里面的区别说清楚，听得端木无情发自内心的钦佩，实在没有料到太子的博学。(未完待续。)