第四十一章 人族玄都听判(下！)
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玄都大法师看到帝辛和妲己临死缠绵之意，眼神中的厌恶更浓。
“人妖殊途，竟然和一介妖物厮混至此，也该当你今日授首！”
就在玄都大法师要一掌击杀帝辛和妲己之时，却听远天之外传来浩瀚之声：
“帝辛，你这一年以来励精图治，使得天下人族尽皆归心，也使得我人族气运大涨。”
“本圣今日赐你《人王经》、轩辕剑，往你能不忘今日本心。”
只见一本散发金光的经书从天而降，融入帝辛的脑海之中。
这是调动人族气运与众生意志的修炼之法。
只要天下归心，人族气运强盛，搭配上轩辕剑，帝辛就能发挥不亚于准圣的实力。
若是人族真的成为天地之主，更胜龙凤妖族，一统三界，再无敌手。
那帝辛甚至能发挥出接近天道真圣的恐怖力量。
这人王经、轩辕剑。
在界牌关之战，周军大败逃走之时，林渡便已经从系统那里得到。
只不过当时的林渡还需要再考察帝辛一段时间，确认对方真的是一心为了人族万民。
这才会将人王经和轩辕剑交付于他。
“今日本圣正式将你收入门墙，从此以后，你便是本代人王，不顺天意，不敬仙神，护佑人族万世鼎盛！”
帝辛看着手中突显的圣道之剑，激动的跪在地上：
“师尊在上，弟子愿以此立誓，从此一心护佑人族。若因私心而碍人族大局，则万箭穿心，圣弃鬼厌！”
随着人道气运再次倍增，火云洞三皇也同时受到感应，将早已准备好的书册取出：
“善，本座敬人王宏愿，愿赠《神农济世经》，以助人王开拓疆土，鼎立人族不移基业。”
“善，本座敬人王宏愿，愿赠《伏羲九章》，以助人王开拓疆土，鼎立人族不移基业。”
“善，本座敬人王宏愿，愿赠《轩辕兵鉴》，以助人王开拓疆土，鼎立人族不移基业。”
三道金光自远天而下，灌入帝辛脑海之中。
一时之间，各种济世安民、星相八卦、奇谋兵法、天文地理的知识全部汇入帝辛脑海之中。
“人族鼎盛与否俱在此举，愿我人族立于天地之间，再不用向天地屈膝。”
帝辛手握轩辕剑，只感无数圣道之力随自己心意而调动。
“人族玄都听判！”
玄都大法师眼看情势不对，想要挣扎逃走。
却发现自己在人族气运与束缚之下已经失去了所有神通，再也没办法行动半分，只能乖乖听判。
“玄都！你身为人族，却自甘堕落，夺人族气运，为一己之利而毁我人族希望，你可知罪！”
“我……我不服！”玄都承受着亿万生灵的压制，以及来自血脉之中的逆反，一时之间也是痛苦不已。
“今日，我以人王之位，判你再入轮回，望你未来将功补过，莫要辜负这百世功德！”
却见帝辛将剑轻轻一划。
玄都已经无限接近准圣的强盛修为便消失无踪。
连带着那大罗金仙之躯，也瞬间崩毁消散。
“徒儿！！”
此时，正在和元始天尊商量对策的老子突然心有所感，瞪大了双眼。
“接引！你算计我徒儿！”
接引道人呵呵笑道：“道兄这是说的哪里话。咱们现在都是一条船上的人，因果相连，接引怎么可能让道兄独善其身。”
之前阐教有不少门徒死于林渡之手，而准提道人也是被林渡生擒活捉。
可以说双圣都与林渡有了不死不休的大仇。
只有老子本身是独善其身，和林渡还没有结下太深的因果。
接引道人如此行事，故意引玄都大法师去找死。
就是因为把老子这个圣人绑在他们的战船之上，避免对方变成墙头草。
就在这时，却听天地之间再传浩瀚之声：
“寡人以人王之名审判：姬发悖逆无道，穷兵黩武。不顾人族大义，趁人王讨伐异族之时趁乱偷袭，出卖人族利益。”
“今寡人宣判，剥夺姬发人族血脉、气运。废除天下诸侯，尽归商土！”
话音刚落，却见不远处传来惨叫声：
“武王！武王！”
三圣急忙赶过去，却见姜子牙焦急的蹲在姬发面前，试图延续他的生命。
而姬发本人则是瘫软在此，脸色如同土灰，整个人再无之前的半点英武之态，反而是奄奄一息，眼看就要撒手人寰。
“唉……竟然被他们掌握了人族气运，成为了人族之主。”
“今后除非是彻底脱凡成仙，洗去人族血脉，斩断与人族相关的气运因果。否则一遇人王，便会束手待毙。”
就在此时，却又听一声巨响。
西岐城门竟然被一道金光轰出一个大洞，随后无数热血激昂的大商军队冲杀进来。
“如今有了人王加持，商军战力会平添七成。而西周之人与人王相抗，无论是体力还是精神都会飞速消耗。”
老子闭目叹息，并没有埋怨接引道人的布局意外激发了人王的诞生。
“圣人不出手，西周必败。我们还是再耐心等待吧。”
现在离准提道人脱困，也只剩十几日时间。
就算西周失败，他们只要四圣齐聚，就能直接立于不败之地。
随着西岐陷落，八百诸侯终于全部平定，殷商也算是彻底统一汉地，平定内乱。
从此，吸取了后世经验的帝辛自然不会愚蠢到再犯同样的错误。
分封制也会彻底退出历史的舞台，改为更加先进的郡县制。
——
百度百科：
郡县制，是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度（类似于现在的行政区划），几乎盛行整个封建时代。
是在中央垂直管理地方，地方官员由中央直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。
标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向皇帝专制制度的标志。
县制起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通；郡制起源于秦国，秦穆公嬴任好；经过历代法家代表的改革，最终成型于秦汉时期。
郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。
玄都大法师看到帝辛和妲己临死缠绵之意，眼神中的厌恶更浓。
“人妖殊途，竟然和一介妖物厮混至此，也该当你今日授首！”
就在玄都大法师要一掌击杀帝辛和妲己之时，却听远天之外传来浩瀚之声：
“帝辛，你这一年以来励精图治，使得天下人族尽皆归心，也使得我人族气运大涨。”
“本圣今日赐你《人王经》、轩辕剑，往你能不忘今日本心。”
只见一本散发金光的经书从天而降，融入帝辛的脑海之中。
这是调动人族气运与众生意志的修炼之法。
只要天下归心，人族气运强盛，搭配上轩辕剑，帝辛就能发挥不亚于准圣的实力。
若是人族真的成为天地之主，更胜龙凤妖族，一统三界，再无敌手。
那帝辛甚至能发挥出接近天道真圣的恐怖力量。
这人王经、轩辕剑。
在界牌关之战，周军大败逃走之时，林渡便已经从系统那里得到。
只不过当时的林渡还需要再考察帝辛一段时间，确认对方真的是一心为了人族万民。
这才会将人王经和轩辕剑交付于他。
“今日本圣正式将你收入门墙，从此以后，你便是本代人王，不顺天意，不敬仙神，护佑人族万世鼎盛！”
帝辛看着手中突显的圣道之剑，激动的跪在地上：
“师尊在上，弟子愿以此立誓，从此一心护佑人族。若因私心而碍人族大局，则万箭穿心，圣弃鬼厌！”
随着人道气运再次倍增，火云洞三皇也同时受到感应，将早已准备好的书册取出：
“善，本座敬人王宏愿，愿赠《神农济世经》，以助人王开拓疆土，鼎立人族不移基业。”
“善，本座敬人王宏愿，愿赠《伏羲九章》，以助人王开拓疆土，鼎立人族不移基业。”
“善，本座敬人王宏愿，愿赠《轩辕兵鉴》，以助人王开拓疆土，鼎立人族不移基业。”
三道金光自远天而下，灌入帝辛脑海之中。
一时之间，各种济世安民、星相八卦、奇谋兵法、天文地理的知识全部汇入帝辛脑海之中。
“人族鼎盛与否俱在此举，愿我人族立于天地之间，再不用向天地屈膝。”
帝辛手握轩辕剑，只感无数圣道之力随自己心意而调动。
“人族玄都听判！”
玄都大法师眼看情势不对，想要挣扎逃走。
却发现自己在人族气运与束缚之下已经失去了所有神通，再也没办法行动半分，只能乖乖听判。
“玄都！你身为人族，却自甘堕落，夺人族气运，为一己之利而毁我人族希望，你可知罪！”
“我……我不服！”玄都承受着亿万生灵的压制，以及来自血脉之中的逆反，一时之间也是痛苦不已。
“今日，我以人王之位，判你再入轮回，望你未来将功补过，莫要辜负这百世功德！”
却见帝辛将剑轻轻一划。
玄都已经无限接近准圣的强盛修为便消失无踪。
连带着那大罗金仙之躯，也瞬间崩毁消散。
“徒儿！！”
此时，正在和元始天尊商量对策的老子突然心有所感，瞪大了双眼。
“接引！你算计我徒儿！”
接引道人呵呵笑道：“道兄这是说的哪里话。咱们现在都是一条船上的人，因果相连，接引怎么可能让道兄独善其身。”
之前阐教有不少门徒死于林渡之手，而准提道人也是被林渡生擒活捉。
可以说双圣都与林渡有了不死不休的大仇。
只有老子本身是独善其身，和林渡还没有结下太深的因果。
接引道人如此行事，故意引玄都大法师去找死。
就是因为把老子这个圣人绑在他们的战船之上，避免对方变成墙头草。
就在这时，却听天地之间再传浩瀚之声：
“寡人以人王之名审判：姬发悖逆无道，穷兵黩武。不顾人族大义，趁人王讨伐异族之时趁乱偷袭，出卖人族利益。”
“今寡人宣判，剥夺姬发人族血脉、气运。废除天下诸侯，尽归商土！”
话音刚落，却见不远处传来惨叫声：
“武王！武王！”
三圣急忙赶过去，却见姜子牙焦急的蹲在姬发面前，试图延续他的生命。
而姬发本人则是瘫软在此，脸色如同土灰，整个人再无之前的半点英武之态，反而是奄奄一息，眼看就要撒手人寰。
“唉……竟然被他们掌握了人族气运，成为了人族之主。”
“今后除非是彻底脱凡成仙，洗去人族血脉，斩断与人族相关的气运因果。否则一遇人王，便会束手待毙。”
就在此时，却又听一声巨响。
西岐城门竟然被一道金光轰出一个大洞，随后无数热血激昂的大商军队冲杀进来。
“如今有了人王加持，商军战力会平添七成。而西周之人与人王相抗，无论是体力还是精神都会飞速消耗。”
老子闭目叹息，并没有埋怨接引道人的布局意外激发了人王的诞生。
“圣人不出手，西周必败。我们还是再耐心等待吧。”
现在离准提道人脱困，也只剩十几日时间。
就算西周失败，他们只要四圣齐聚，就能直接立于不败之地。
随着西岐陷落，八百诸侯终于全部平定，殷商也算是彻底统一汉地，平定内乱。
从此，吸取了后世经验的帝辛自然不会愚蠢到再犯同样的错误。
分封制也会彻底退出历史的舞台，改为更加先进的郡县制。
——
百度百科：
郡县制，是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度（类似于现在的行政区划），几乎盛行整个封建时代。
是在中央垂直管理地方，地方官员由中央直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。
标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向皇帝专制制度的标志。
县制起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通；郡制起源于秦国，秦穆公嬴任好；经过历代法家代表的改革，最终成型于秦汉时期。
郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。