第一百六十八章道家医药
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下午三点多钟，午休起来的傅荣生到了岳浩瀚的房间，见岳浩瀚和李易福师徒坐着在聊天，傅荣生便在房间里的凳子上坐下，岳浩瀚忙起身给傅荣生倒了杯茶，傅荣生接过茶杯子，问，浩瀚，你小子中午没休息？是不是抓住时间在和李道长论道？
岳浩瀚笑着回答说，傅老，清风道长虽然比你年轻几岁，可他是你的老首长我那罗爷爷最亲的同门师弟，我肯定要抓住这个机会向道长多请教请教呀。
说着话，程梓颖从旁边房间也过来了，进门后望着岳浩瀚，问，浩瀚，下午咋安排的？今天肯定上不了金顶了，对吗？
岳浩瀚望了眼李易福，回答说，看李道长下午怎么安排的。
李易福说，我下午还要在紫霄宫里配置药品，下午就让建龙带着你们几位到南岩宫去游玩游玩，晚上还在这里吃住，明天我们登金顶怎么样？
旁边的傅荣生听说李易福下午要配置药品，兴奋的说，下午我不到南岩宫去了，我要到紫霄宫去看李道长配置药品。
岳浩瀚扭头望了望程梓颖，说，梓颖，下午你同叶总、章老师你们到南岩去游玩，南岩宫离这里也不远，我陪着傅老在紫霄宫看李道长调制药品，怎么样？
程梓颖笑了笑，回答说，好呀，那我下午同建龙哥陪叶总、章老师到南岩去看看龙头香，欣赏欣赏南岩的风景。
商量好以后，大家分作两拨，王建龙带着程梓颖几人朝着南岩去了，岳浩瀚陪同傅荣生随着李易福向着紫霄宫走去。
走在路上，傅荣生问李易福，说：“李道长，你们武当道人配置丹药是不是不外传呀，我和浩瀚去看你配药，会不会影响你啊。”
李易福道：“傅老，你说的很对，以前我们是有这样的规矩，不过现在对这方面没那么多的要求了，我们这里的好多药方，都贡献给医药部门了，济世救人也是行善之本，这同我们道家的天人合一思想并不违背。以前不外传，主要是怕其他门派或者一些歹人偷学去了，会危及我们武当派的利益，现在不存在这个方面的担忧了。再加上你同浩瀚又不是外人，浩瀚虽在官场，但实则我们已视他为武当门人，你傅老就更没得说了，中医大家，中科院院士，我们有什么好期满着你们的？”
傅荣生“哈、哈”笑着，说，那就好！不坏你们的规矩就行。我可是听说你们武当的“八宝紫金锭”非常珍贵，是你们武当道家的镇山之宝啊！
李易福说，傅老，是这样的，说“八宝紫金锭”珍贵，是它的药效神奇。它不仅可治百病，而且药到病除。无病之人也可服用此药，服用日久，可轻身，可辟谷，可延年。我们武当门中修炼之士也称此药为提升功力的神丹。
岳浩瀚扭头问，真有这么神奇？
李易福说，神奇不神奇，你日后服用过了便知道了。
岳浩瀚又问，道长，这“八宝紫金锭”为什么叫八宝？难道是有八种珍贵药材配置而成？或者是有八种不同的特殊功效？
李易福说，错，“八白紫金锭”是由108种药物组成。叫“八宝紫金锭”那是因为此药从秘方收藏，应用到药品生产，其中有八大环节使用了八种宝物。此八宝为，一是御制金印，二是金镂玉幞，三是白虎把门，四是青龙挡关，五是华佗神方，六是雷公炮制，七是八仙隐居，八是三丰护宝。这两天我就是在配置“八宝紫金锭”，一会我详细告诉你们是那八宝。
说着话，三人便到了紫霄宫，李易福带着二人进入大殿靠下面的一个宽大的偏殿，进门后一股中草药香铺面而来，殿内有十几个道人正在那里分头忙碌着，分拣着各自面前竹筐中的药材，见李易福带着傅荣生、岳浩瀚进来了，道人们纷纷站起同李易福打着招呼。
李易福对众道士，说，大家忙你们的吧！这两位客人都不是外人，你们该做什么就做什么，不要有所顾忌。这位老先生就是大名鼎鼎的傅荣生傅院士，世界知名中医专家。这位年轻人也是我们门中之人，他是我师哥的唯一传人，是我的师侄。他们两位今天就是特意来看看我们的“八宝紫金锭”是怎么配制的。
李易福介绍完，带着岳浩瀚、傅荣生二人，到靠里面的一张八仙桌上坐下，一个年轻道人拎着开水瓶，拿着杯子，给三人每人倒了杯茶放在八仙桌上，这才又去忙着分拣药材。
傅荣生端起面前的茶杯，品尝了两口，放下杯子，望了望李易福，说，李道长，当年的红三军后方医院是不是就在这个地方？解放战争时期，我们部队上用的“刀枪金创散”，据说方子就是你师父给的罗老将军的。
李易福说，不错，当年红三军转战武当山，开辟了武当山革命根据地，我师父协助红三军创办的后方医院就在这里，当时药品缺乏，师父就发动道人采集草药供医疗伤员使用，我师哥也是在那个时候结识的我师父。
傅荣生说，我查阅过相关历史资料，在宋代以前，武当山这地方归均州府管辖，远离喧嚣的市井闹市，不被统治者重视。这里山高壑深，林木茂密，药用资源繁多，秀美的自然风貌和宜人的气候，吸引了无数隐居、修真、炼丹、采药者。为了追求所谓的长生不老，他们不断地收集药物并鉴别药物的种类和性能。武当道教出现后，修真的神仙方士衍化成道士，替百姓画符祈祷、治病解厄成了扩大道教影响的一种方式，治病当然不仅仅是用符水，也需要医药作配合。道教的追求长生和治病解厄，直接促进了古代道家医药学的发展。
岳浩瀚接过话，说，李道长，有这么好的药，其实你们道协可以办一个道家医药厂，把你们的秘方制成药品，让道家医药也能够造福四方百姓。
李易福说，谈何容易？现在连整个中医都受到质疑，医疗领域完全都被西医所替代，更不用说，作为中医的分支道家医学了，华夏文化的传承任重道远啊！
李易福感叹着，端起杯子又喝了两口茶，然后放下杯子站起来，说，不谈别的了，我现在来给你们看看“八宝紫金锭”的八宝。
说着话，李易福走到里面的紫红木柜子跟前，打开柜子，从里面拿出一个用金黄色软缎包裹着的物件，打开软缎后，一个形状又如大印一般的金匣子露了出来，李易福把金匣子拿起放到八仙桌上，说，傅老，浩瀚，你们好好看看，这便是第一宝“御制金印”。它其实就是用来存放八宝紫金锭秘方折子的匣子，因匣子底部铸有“御制金印”四个大字，形状又象大印，所以称御制金印。
李易福介绍完，傅荣生把金匣子拿起仔细的观看着，看了阵便递到岳浩瀚的手中，岳浩瀚仔细的看着御制金印，见金印上还挂着一把白金所制的锁，锁两面各铸着一只浮雕白虎图案，小巧玲戏，精美异常。
欣赏完御制金印，把金印放下，岳浩瀚望着李易福，问，道长，那第二宝呢？
李易福笑着扯过刚才包裹着金印的黄色软缎，说，这个就是第二宝，叫“金镂玉幞”。是专门用来包裹御制金印的用物，整个软缎一尺八寸见方。
傅荣生、岳浩瀚刚才都没太注意这块软缎，听李易福介绍后，这才拿起那块金黄色软缎仔细观看着，见整块软缎水光星辉，绚丽奇艳。
李易福在旁边介绍，说，这块软缎之所以是宝，是因为它是当年皇后亲手所赐。
放下黄色软缎，岳浩瀚指着金印上面的白金所制的锁，问，道长，那这把小锁就应该是第三宝“白虎把门”对吗？
李易福笑着回答，说，很对，这把锁就是第三宝“白虎把门”，你们看看锁两边的浮雕白虎图案雕的是多么的精美细腻。
接着，李易福又从身上掏出一把长不过一寸的龙形金钥匙，说，这是第四宝“青龙挡关”。这把金龙钥匙为唯一一把能开启“白虎把门”之锁的特制钥匙。你们看看，这把金钥匙是个独根，倘若丢失，那么金锁就再也无法打开。锁若打不开，那么金匣子内的药方秘折就谁也别想再见到，八宝紫金锭就再无法按照秘方炮制。
李易福用金钥匙小心翼翼的插进金锁孔洞中，轻轻扭动了一下，锁便打开了，揭开金匣子，里面一个烫金封面的折子放在那里，李易福非常小心的拿出折子，介绍说，这便是第五宝，名叫“华佗神方”。这折子上面记载着武当八宝紫金锭的秘方。
看完秘方折子，李易福又小心仔细的把秘方折子放入金匣子中，盖上金匣子，把锁落上，然后把龙形金钥匙随身装起，这才站起来说，这第六宝叫“雷公炮制”。实际上是指武当八宝紫金锭的制作方法和程序。所谓“雷公炮制”，就是要将八宝紫金锭的制作视为最正统、最神圣的工作来完成。
说着话，李易福拎起八仙桌下面放着的开水瓶，给每个人面前的茶杯中续了续水，接着说，雷公炮制，最奇巧、最神秘的，便是武当山各宫加工药料的“雷公坛”。雷公坛都选在各个宫观较为僻静的庙堂里。在庙堂神龛前放置一个青石雕凿而成的滚龙飞风大石案，称作祭台。祭台高二尺八寸，上面放一个用花岗岩石凿制的擂窝。擂窝形状象无耳的香炉，外部雕刻着珍禽异兽、奇花异草，内部圆光溜滑，是用作研磨药料用。擂窝上对庙堂正中的大梁，上面吊着一根吊杆。这吊杆，长一丈八尺八寸，直径八分，以刹水后的铁坚木雕削而成。啥叫刹水？就是将砍伐的活木头砍下后便放置在水底，长期存放，便称刹水。刹水后的木料沉稳细腻从不变形。而铁坚木，是一种纤维极密极细、木质非常坚硬的树种。吊杆周身雕有一上一下两条盘龙，用土漆染为光润的暗朱色。吊杆上端包有一个铜帽，铜帽中露出一个铜环，铜环中有一条铜链缠绕在大梁上。吊杆空悬，转动自如。吊杆下端安装一个铜铸的**，不高不低，正落入擂窝中，用做研磨药物之用。祭台两边各放一个镂空雕作的石鼓凳，这是供两位研磨药物的道人坐的。
李易福讲解完，傅荣生问，李道长，那第七宝“八仙隐居“又指的是什么？
李易福回答，说，这八仙隐居有内、外之分。内八仙隐居的“八仙”，指的是这金匣子里的秘折上一百零八味药中的八味主药。为防秘方被歹人所窃，将八味主药药名和配方剂量隐去，然后以八仙的名字替代。并以八仙所用不同宝物的名称来代替配方剂量。这就如同密码暗号一般。这一密码暗号，只有到道总换届时，由前任道总口口相传给新任道总。传授前，还要到金顶上的金殿建醮，授受双方事前必须沐浴斋戒，而后还要在真武大帝面前诵经盟誓。所以，此暗号除道总之外，他人万难得知。外八仙隐居的“八仙”，是指秘装八味主药的八种青花瓷瓶。它们被分别存放在武当山太和宫内八个最绝密的地方。
听完李易福的介绍，岳浩瀚感叹了一声，说，难怪此药珍贵啊，弄得这么的神秘兮兮的，那第八宝“三丰护宝”又是指的什么？
李易福回答说，三丰护宝是指，为了让存放八种瓷瓶的八个绝密地方不被遗忘，存放瓷瓶前特意画了一张秘图。秘图背面有师祖张三丰的画像。若有歹人窃得秘折，其丑恶目光与师祖张三丰自画像上的目光相遇，秘折就会从自画像的丹田处自行焚燃起来，顷刻化为灰烬。过去我们武当道人常言：“妖人见图图**”。指的就是这“三丰护宝”。
李易福讲完，傅荣生端起茶杯喝了几口茶，说，这武当八宝紫金锭配置过程这么神秘，有这么多讲究，今天算是见识了。李道长，我们下山走的时候，你一定要送我一瓶八宝紫金定，我带回去好好研究研究。
李易福“哈、哈”笑了笑，说，知道你们要来，我特意准备了两瓶，一瓶赠送给你，一瓶赠送给浩瀚，至于叶总、章教授、程姑娘，我就不再送他们了，配置好的成品有限。不过，傅老，你要是没我们这里的密折，你是无论如何化验不出来这武当八宝紫金定是哪一百零八种药物配置而成的。你带回去可以试验一下临床效果，看看是不是能够治疗很多病。
下午三点多钟，午休起来的傅荣生到了岳浩瀚的房间，见岳浩瀚和李易福师徒坐着在聊天，傅荣生便在房间里的凳子上坐下，岳浩瀚忙起身给傅荣生倒了杯茶，傅荣生接过茶杯子，问，浩瀚，你小子中午没休息？是不是抓住时间在和李道长论道？
岳浩瀚笑着回答说，傅老，清风道长虽然比你年轻几岁，可他是你的老首长我那罗爷爷最亲的同门师弟，我肯定要抓住这个机会向道长多请教请教呀。
说着话，程梓颖从旁边房间也过来了，进门后望着岳浩瀚，问，浩瀚，下午咋安排的？今天肯定上不了金顶了，对吗？
岳浩瀚望了眼李易福，回答说，看李道长下午怎么安排的。
李易福说，我下午还要在紫霄宫里配置药品，下午就让建龙带着你们几位到南岩宫去游玩游玩，晚上还在这里吃住，明天我们登金顶怎么样？
旁边的傅荣生听说李易福下午要配置药品，兴奋的说，下午我不到南岩宫去了，我要到紫霄宫去看李道长配置药品。
岳浩瀚扭头望了望程梓颖，说，梓颖，下午你同叶总、章老师你们到南岩去游玩，南岩宫离这里也不远，我陪着傅老在紫霄宫看李道长调制药品，怎么样？
程梓颖笑了笑，回答说，好呀，那我下午同建龙哥陪叶总、章老师到南岩去看看龙头香，欣赏欣赏南岩的风景。
商量好以后，大家分作两拨，王建龙带着程梓颖几人朝着南岩去了，岳浩瀚陪同傅荣生随着李易福向着紫霄宫走去。
走在路上，傅荣生问李易福，说：“李道长，你们武当道人配置丹药是不是不外传呀，我和浩瀚去看你配药，会不会影响你啊。”
李易福道：“傅老，你说的很对，以前我们是有这样的规矩，不过现在对这方面没那么多的要求了，我们这里的好多药方，都贡献给医药部门了，济世救人也是行善之本，这同我们道家的天人合一思想并不违背。以前不外传，主要是怕其他门派或者一些歹人偷学去了，会危及我们武当派的利益，现在不存在这个方面的担忧了。再加上你同浩瀚又不是外人，浩瀚虽在官场，但实则我们已视他为武当门人，你傅老就更没得说了，中医大家，中科院院士，我们有什么好期满着你们的？”
傅荣生“哈、哈”笑着，说，那就好！不坏你们的规矩就行。我可是听说你们武当的“八宝紫金锭”非常珍贵，是你们武当道家的镇山之宝啊！
李易福说，傅老，是这样的，说“八宝紫金锭”珍贵，是它的药效神奇。它不仅可治百病，而且药到病除。无病之人也可服用此药，服用日久，可轻身，可辟谷，可延年。我们武当门中修炼之士也称此药为提升功力的神丹。
岳浩瀚扭头问，真有这么神奇？
李易福说，神奇不神奇，你日后服用过了便知道了。
岳浩瀚又问，道长，这“八宝紫金锭”为什么叫八宝？难道是有八种珍贵药材配置而成？或者是有八种不同的特殊功效？
李易福说，错，“八白紫金锭”是由108种药物组成。叫“八宝紫金锭”那是因为此药从秘方收藏，应用到药品生产，其中有八大环节使用了八种宝物。此八宝为，一是御制金印，二是金镂玉幞，三是白虎把门，四是青龙挡关，五是华佗神方，六是雷公炮制，七是八仙隐居，八是三丰护宝。这两天我就是在配置“八宝紫金锭”，一会我详细告诉你们是那八宝。
说着话，三人便到了紫霄宫，李易福带着二人进入大殿靠下面的一个宽大的偏殿，进门后一股中草药香铺面而来，殿内有十几个道人正在那里分头忙碌着，分拣着各自面前竹筐中的药材，见李易福带着傅荣生、岳浩瀚进来了，道人们纷纷站起同李易福打着招呼。
李易福对众道士，说，大家忙你们的吧！这两位客人都不是外人，你们该做什么就做什么，不要有所顾忌。这位老先生就是大名鼎鼎的傅荣生傅院士，世界知名中医专家。这位年轻人也是我们门中之人，他是我师哥的唯一传人，是我的师侄。他们两位今天就是特意来看看我们的“八宝紫金锭”是怎么配制的。
李易福介绍完，带着岳浩瀚、傅荣生二人，到靠里面的一张八仙桌上坐下，一个年轻道人拎着开水瓶，拿着杯子，给三人每人倒了杯茶放在八仙桌上，这才又去忙着分拣药材。
傅荣生端起面前的茶杯，品尝了两口，放下杯子，望了望李易福，说，李道长，当年的红三军后方医院是不是就在这个地方？解放战争时期，我们部队上用的“刀枪金创散”，据说方子就是你师父给的罗老将军的。
李易福说，不错，当年红三军转战武当山，开辟了武当山革命根据地，我师父协助红三军创办的后方医院就在这里，当时药品缺乏，师父就发动道人采集草药供医疗伤员使用，我师哥也是在那个时候结识的我师父。
傅荣生说，我查阅过相关历史资料，在宋代以前，武当山这地方归均州府管辖，远离喧嚣的市井闹市，不被统治者重视。这里山高壑深，林木茂密，药用资源繁多，秀美的自然风貌和宜人的气候，吸引了无数隐居、修真、炼丹、采药者。为了追求所谓的长生不老，他们不断地收集药物并鉴别药物的种类和性能。武当道教出现后，修真的神仙方士衍化成道士，替百姓画符祈祷、治病解厄成了扩大道教影响的一种方式，治病当然不仅仅是用符水，也需要医药作配合。道教的追求长生和治病解厄，直接促进了古代道家医药学的发展。
岳浩瀚接过话，说，李道长，有这么好的药，其实你们道协可以办一个道家医药厂，把你们的秘方制成药品，让道家医药也能够造福四方百姓。
李易福说，谈何容易？现在连整个中医都受到质疑，医疗领域完全都被西医所替代，更不用说，作为中医的分支道家医学了，华夏文化的传承任重道远啊！
李易福感叹着，端起杯子又喝了两口茶，然后放下杯子站起来，说，不谈别的了，我现在来给你们看看“八宝紫金锭”的八宝。
说着话，李易福走到里面的紫红木柜子跟前，打开柜子，从里面拿出一个用金黄色软缎包裹着的物件，打开软缎后，一个形状又如大印一般的金匣子露了出来，李易福把金匣子拿起放到八仙桌上，说，傅老，浩瀚，你们好好看看，这便是第一宝“御制金印”。它其实就是用来存放八宝紫金锭秘方折子的匣子，因匣子底部铸有“御制金印”四个大字，形状又象大印，所以称御制金印。
李易福介绍完，傅荣生把金匣子拿起仔细的观看着，看了阵便递到岳浩瀚的手中，岳浩瀚仔细的看着御制金印，见金印上还挂着一把白金所制的锁，锁两面各铸着一只浮雕白虎图案，小巧玲戏，精美异常。
欣赏完御制金印，把金印放下，岳浩瀚望着李易福，问，道长，那第二宝呢？
李易福笑着扯过刚才包裹着金印的黄色软缎，说，这个就是第二宝，叫“金镂玉幞”。是专门用来包裹御制金印的用物，整个软缎一尺八寸见方。
傅荣生、岳浩瀚刚才都没太注意这块软缎，听李易福介绍后，这才拿起那块金黄色软缎仔细观看着，见整块软缎水光星辉，绚丽奇艳。
李易福在旁边介绍，说，这块软缎之所以是宝，是因为它是当年皇后亲手所赐。
放下黄色软缎，岳浩瀚指着金印上面的白金所制的锁，问，道长，那这把小锁就应该是第三宝“白虎把门”对吗？
李易福笑着回答，说，很对，这把锁就是第三宝“白虎把门”，你们看看锁两边的浮雕白虎图案雕的是多么的精美细腻。
接着，李易福又从身上掏出一把长不过一寸的龙形金钥匙，说，这是第四宝“青龙挡关”。这把金龙钥匙为唯一一把能开启“白虎把门”之锁的特制钥匙。你们看看，这把金钥匙是个独根，倘若丢失，那么金锁就再也无法打开。锁若打不开，那么金匣子内的药方秘折就谁也别想再见到，八宝紫金锭就再无法按照秘方炮制。
李易福用金钥匙小心翼翼的插进金锁孔洞中，轻轻扭动了一下，锁便打开了，揭开金匣子，里面一个烫金封面的折子放在那里，李易福非常小心的拿出折子，介绍说，这便是第五宝，名叫“华佗神方”。这折子上面记载着武当八宝紫金锭的秘方。
看完秘方折子，李易福又小心仔细的把秘方折子放入金匣子中，盖上金匣子，把锁落上，然后把龙形金钥匙随身装起，这才站起来说，这第六宝叫“雷公炮制”。实际上是指武当八宝紫金锭的制作方法和程序。所谓“雷公炮制”，就是要将八宝紫金锭的制作视为最正统、最神圣的工作来完成。
说着话，李易福拎起八仙桌下面放着的开水瓶，给每个人面前的茶杯中续了续水，接着说，雷公炮制，最奇巧、最神秘的，便是武当山各宫加工药料的“雷公坛”。雷公坛都选在各个宫观较为僻静的庙堂里。在庙堂神龛前放置一个青石雕凿而成的滚龙飞风大石案，称作祭台。祭台高二尺八寸，上面放一个用花岗岩石凿制的擂窝。擂窝形状象无耳的香炉，外部雕刻着珍禽异兽、奇花异草，内部圆光溜滑，是用作研磨药料用。擂窝上对庙堂正中的大梁，上面吊着一根吊杆。这吊杆，长一丈八尺八寸，直径八分，以刹水后的铁坚木雕削而成。啥叫刹水？就是将砍伐的活木头砍下后便放置在水底，长期存放，便称刹水。刹水后的木料沉稳细腻从不变形。而铁坚木，是一种纤维极密极细、木质非常坚硬的树种。吊杆周身雕有一上一下两条盘龙，用土漆染为光润的暗朱色。吊杆上端包有一个铜帽，铜帽中露出一个铜环，铜环中有一条铜链缠绕在大梁上。吊杆空悬，转动自如。吊杆下端安装一个铜铸的**，不高不低，正落入擂窝中，用做研磨药物之用。祭台两边各放一个镂空雕作的石鼓凳，这是供两位研磨药物的道人坐的。
李易福讲解完，傅荣生问，李道长，那第七宝“八仙隐居“又指的是什么？
李易福回答，说，这八仙隐居有内、外之分。内八仙隐居的“八仙”，指的是这金匣子里的秘折上一百零八味药中的八味主药。为防秘方被歹人所窃，将八味主药药名和配方剂量隐去，然后以八仙的名字替代。并以八仙所用不同宝物的名称来代替配方剂量。这就如同密码暗号一般。这一密码暗号，只有到道总换届时，由前任道总口口相传给新任道总。传授前，还要到金顶上的金殿建醮，授受双方事前必须沐浴斋戒，而后还要在真武大帝面前诵经盟誓。所以，此暗号除道总之外，他人万难得知。外八仙隐居的“八仙”，是指秘装八味主药的八种青花瓷瓶。它们被分别存放在武当山太和宫内八个最绝密的地方。
听完李易福的介绍，岳浩瀚感叹了一声，说，难怪此药珍贵啊，弄得这么的神秘兮兮的，那第八宝“三丰护宝”又是指的什么？
李易福回答说，三丰护宝是指，为了让存放八种瓷瓶的八个绝密地方不被遗忘，存放瓷瓶前特意画了一张秘图。秘图背面有师祖张三丰的画像。若有歹人窃得秘折，其丑恶目光与师祖张三丰自画像上的目光相遇，秘折就会从自画像的丹田处自行焚燃起来，顷刻化为灰烬。过去我们武当道人常言：“妖人见图图**”。指的就是这“三丰护宝”。
李易福讲完，傅荣生端起茶杯喝了几口茶，说，这武当八宝紫金锭配置过程这么神秘，有这么多讲究，今天算是见识了。李道长，我们下山走的时候，你一定要送我一瓶八宝紫金定，我带回去好好研究研究。
李易福“哈、哈”笑了笑，说，知道你们要来，我特意准备了两瓶，一瓶赠送给你，一瓶赠送给浩瀚，至于叶总、章教授、程姑娘，我就不再送他们了，配置好的成品有限。不过，傅老，你要是没我们这里的密折，你是无论如何化验不出来这武当八宝紫金定是哪一百零八种药物配置而成的。你带回去可以试验一下临床效果，看看是不是能够治疗很多病。