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132 刘公文赍旨还郯上（第1页）

孙策把玉玺捧在手中，入手沉重，细细地摩挲、把玩。

这玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻了八个字，字为大篆，乃是：“受命於天，既寿永昌”

，此八字是李斯所书。

玉玺的质料，出自陕西蓝天，是一等一的极品白玉。

不过此时观之，却其玉玺之一角，非是玉质，而乃是以金补之。

孙策知其中之缘由。

却说，前汉高祖刘邦率先兵入咸阳，於霸上，秦主子婴把这块天子玺献给了刘邦。

刘邦佩带此玺，建汉登基，再之后，此块玉玺就被存藏於长乐宫，成为汉家代秦，受命於天，刘氏皇权神授，正统合法的象征。

直到前汉末年，王莽篡汉，当时尚未登基的皇太子，被王莽呼为“孺子”

的刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。

王莽将欲篡国，命其从弟安阳侯王舜逼太后交出玉玺。

太后姓王，名政君，是王莽的姑母，王莽之得掌朝廷大权，王家之得以“群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都”

，势倾朝野，其实就正是源自於她的支持。

王政君本意是想借助其外家的势力来控制朝廷，以保证她以太皇太后的身份临朝秉持权柄的目的，可是却万万没有想到，王莽竟由此而生了篡汉之念。

她虽然母家是王家人，可她毕竟是汉室的太皇太后，自是不肯应允王莽的此个非臣之图。

王政君痛骂说道：“你们父子一家承蒙汉恩，才能世世代代得享富贵。

既没有报答汉室，又在他人托孤之时，趁机夺取国家，完全不顾恩义，为人如此，猪狗不如！”

云云，骂了王莽一通，最后说道，“我不过是个汉家的老寡妇，随时可能死去，所以想要拿这颗玉玺陪葬，你们终究是得不到的！”

王舜实际上也非王莽的铁杆支持者，闻得此言，亦感悲哀，但过了许久，还是说道：“臣等已无话可说，然传国玉玺仍是一定要拿到的，太皇太后您能到死都不拿出来么？”

王政君闻此威胁之言，便令将这块玉玺取出，砸到地上，这一砸，即把玺上的螭龙碎了一角。

这段往事的具体经过，孙策不好读书，早前是不清楚的，后来从他父亲处得了此玺，乃才从程普等人那里问得了这些事情。

玉玺碎角的往事在他脑海中过了一遍，他心中想道：“当今之时，较之王莽篡汉时，何其类也！

若为海内群雄知此玺在我处，向我索要，或讨伐於我者必多不胜数。

镇东待我如师如父，恩重如山，自我父不幸为吕布所害之后，若无镇东相助，莫说得以保据豫州，就是我，恐怕也要流离失所，没有地方安身了；按道理讲，此玺我是应该献给镇东的……。”

可是孙坚生前的音容笑貌浮现在孙策的眼前，孙坚虽然出身低微，在士大夫们的眼中，他只是个武夫而已，在孙策的眼中，却是个顶天立地、壮怀激烈的大英雄；少年的时候，孙策曾师从於荀贞，荀贞的雄图抱负对他也间接地产生了影响。

既其性已肖其父，爱慕其父的为人志愿，复后受荀贞远志的影响，不管是为了其父的功业未成而半道受害，还是为了以自己的一己之力而继承其父之业，再尽力振兴孙氏门楣，孙策却都隐隐约约地，不甘心把这玉玺送给荀贞。

——这也是他为何至今还对荀贞隐瞒此事的缘由。

把玉玺放回匣中，孙策拜了几拜，退出密室，细细地把密室的门关好。

来到议事堂上，孙策令人召孙河、弘咨等人来见。

不多时，众人络绎来到。

孙策说道：“程公与徐将军已取洛阳。

程公来书，信中言道，取洛阳虽容易，欲守洛阳怕不易也。