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今天是年假的第一天,官员三三两两出来饮宴游玩。
正饮酒谈论之间,欧阳修看见叶清臣、宋祁一起进来,后面跟着李参和司马光,急忙招呼一起同座。
众人叙礼落座,饮过几杯酒,欧阳修见宋祁闷闷不乐,问道:“待制因何不悦?西北战事正酣时,待制上章去三冗,颇得徐相公称许。
此时相公当政,待制正要大用。”
宋祁摇了摇头,也不说话,只是喝酒。
叶清臣道:“前几年京城的织业大兴,子京与人一起,开了几间制衣的铺子,颇是赚了不少钱财。
相公没待制以上的官员在京产业所得入官,子京少了这一注钱财,如何愉悦?”
几个人听了,一起笑了起来,颇有些兴灾乐祸的味道。
宋祁为人豁达,跟他哥哥宋庠完全是相反的两个人。
宋庠是典型的词臣,文章优美,私生活严谨,持家俭约。
宋祁虽然是当年真正的状元,刘太后因为弟不压兄,把状元给了宋庠,但他的文章确实不如哥哥写得好。
宋庠持家俭约,宋祁则奢侈无度,而且在男女之事上非常洒脱。
曾经有一次,宋庠路上遇到皇宫的车队,一个宫女向他一笑,叫了一声:“小宋。”
宋庠一见倾心,写了一首《鹧鸪天》让人传唱:“画毂雕鞍狭路逢。
一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
金作屋,玉为笼。
车如流水马游龙。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。”
这词最后传到赵祯的耳朵里,把宫女送到了宋祁的家中。
徐平前世看到这种故事,总觉得不可思议。
臣没个臣的样子,皇帝也不介意,跟自己印象中等级森严的古代社会非常不合拍。
唐宋这一段历史,在印象中的古代中非常不和谐。
用了近二十年的时候,真正地融入到了这个世界,才明白是自己的印象错了。
文明遭逢毁灭性的灾难之后,会生出应激反应,一部分文明记忆被埋在深处。
后人在文明记忆中的恐惧和耻辱中,很长时间不敢把埋藏的记忆再次翻出来。
在他前世的文明记忆中,宋为蒙古所灭之前的文明,已经被埋藏在了深处。
只有文明战胜了恐惧,洗刷了耻辱,这些埋起来的记忆才会被再次翻出来,接续上从前的辉煌,开启新的时代。
这个再次翻出来文明记忆的过程,就是文明复兴。
欧洲的文艺复兴,唐宋之交的儒学再兴,都是同样的思想启蒙过程。
为什么后世的历史学家会在研究宋史的时候发现,这个时候的文化和制度痕迹,会跟欧洲文艺复兴的近代化时期,很多相似。
宋朝彻底废除了人身剥削的奴隶制度,改为雇佣制。
出现了为社会服务的各种政府机构,发行了纸币,对经济进行宏观调控,司法制度开始从制度上保证公平。
因为从思想文化上,政治制度上,宋朝已经推开了近代化的大门,只是这扇大门最后被残酷地关上了。
从董仲舒对儒家理论曲改阿附,为汉武帝采纳,在秦始皇完成对中原大地的政治统一的基础上,完成了文化的统一,才真正形成了汉文明。
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