手机浏览器扫描二维码访问
孙祖德、包拯和新任沙州通判兼监社使蔡挺立于檐下,看着赵滋带着一班兵士,族拥着都僧录契嵩,吹吹打打,出了州衙。
按说,这个西平王虽然只是郡王,一样也要有中使,有宣诏使臣上门。
只是因为这个王主要注重于佛教方面,便由契嵩代替了中使,与都巡检使赵滋一起去宣诏。
孙祖德脸面不好看,他觉得徐平这一次有些过于胡闹了。
西平王是正规郡王,一切待遇、礼仪皆比照郡王。
但又说是这一带的佛主,标志就是在郡王公服之外,格外披上一块红缎,来自御赐。
其余既无袈裟,也无僧帽,还没有紫衣法号。
徐平的原话是,官法即规矩。
朝廷这样定了,从此以后这一带的佛事便如此处理。
西平王享受着世俗郡王的待遇,作为佛主,代表佛祖菩萨在这里的象征。
不需要懂经,不需要念佛,只需要言行谨慎即可。
真正解经、传法的,由沙州僧录司负责。
宋朝的佛教管理机构,国家级的称僧统、僧录,州郡称僧正,县级称僧首。
在沙州设置僧录司,表示这里是国家一级,规格极高。
现今天下,只有在东京开封府和西京河南府设有僧录司,这里是第三家。
沙州僧录司在规格上要高于西京河南府,略低于开封府,是以设僧官七员。
都僧录一人,僧录、首座、副首座,左右街各一人,比西京多一都僧录。
契嵩是被紧急召入京城,亲捧敕令,来这里做都僧录,管理佛事的。
封的西平王实际只是一个象征,真正掌管这一带佛教大权的,是契嵩,和他管下的僧录司。
宋朝佛教在社会上层比唐朝时大大衰落了,但在民间又大大发展了,后世除了元和清尊崇的喇嘛教,其本维持了宋朝的格局。
此时佛教已经深入到民间,不但是佛寺众多,出家为僧者众,而且对社会风俗影响极深。
民间丧葬法事,基本使用佛教礼仪,哪怕是宗室亲王和宰相也无法与民俗抗衡。
这个年代社会火葬率高达三成,与徐平前世相差不大,可想而知影响有多深远。
在前世的时候,徐平经常听别人说,自己也说,中国传统文化如何如何。
如喜欢红红火火,人要入土为安,社会比较散漫,讲究宗族家庭,其实大多来自于明清两朝。
从周朝到宋朝,漫长的历史时期,社会文化和风俗并不是那样。
中国文化一般比较开明,民间并不强调长幼尊卑,人和人容易团结,纪律性强,家庭宗族观念并没有那么浓厚,对土葬根本不执着。
合股做生意,结社立契在民间非常普遍,注重契约精神,书契是社会中非常重要的一部分。
民间的自我管理,经济活动,大多是用结社立契的形式进行。
正是因为佛教深刻影响了社会文化和风俗,政权必须管理掌控,不允许脱离社会自我管理。
立西平王,设沙州僧录司,便就是徐平尝试整理佛教管理制度和政策。
一个僧录司,一个监社使,用这两个手段,尽快让朝廷掌控社会的基层管理。
民间管理方法大多是从政权那里学来的,就是一个从法到礼的过程。
僧事的管理,僧人的学习升迁,会比照官僚制度。
年深日久,习惯了,也就融合到一起了。
一时间沙州城里锣鼓喧天,一群公吏批红挂彩,在都巡检司军人前带路。
而在队伍前面,是从民间招来的舞者,打扮得五花八门,有神有鬼,有男有女,涂脂抹粉,手中拿着彩缎摇摇摆摆开路。
[爆宠]18岁的苏浅浅干了一件惊天动地的大事,一不小心睡了总统候选人。呃没想到随随便便的一睡,总统候选人倒是认真了。大叔,我不要嫁给你,你太老了!太老了?27岁的总统候选人陆锦程完全没有想过,竟然被毛还没长齐的小丫头片子嫌弃。连续三年被全国女性评为最想嫁的男人,试问他哪里老?陆锦程慢条斯理的勾引道。你不想公开,我们也可以隐婚,只要你住进‘百宇阁’就好!同时我也不会逼你学习,不会逼你看书,不会限制你看电视!苏浅浅的心被动摇了。那你会要求我跟你上床吗?随你!那我要求婚后可以继续交男朋友!随你便!现在先答应她,以后再说!看来嫁给他真是好处一大堆,嫁,嫁,嫁...
张翔,一个普通的待业青年,穿越到东汉末年,竟然成为了张飞的弟弟,那大耳贼刘备的美梦就别想实现了,想骗我哥你没门。看张翔如何在东汉末年崛起,俯看巅峰之色。...
我叫王浪,成王败寇的王,浪子回头的浪!!!...
侯爵大人,姑爷把库房里的银子全都花光了!库房还在就好侯爵大人,姑爷把家里值钱的东西全都卖了!府邸还在就好侯爵大人,姑爷把良田全都卖了!什么?淮安侯爵再也坐不住了。身为侯爵府的赘婿,陈旭郁闷了这侯爵府的钱怎么就花不完呢?这天下的美女怎么就看不完呢?陈旭能怎么办?继续没羞没躁的过日子呗...
(原名我弟子明明超强却以德服人)网友七步之外,枪快。七步之内,枪又快又准。林彬说的好,可难道我会六脉神剑也要告诉你?封于修加钱居士张天志西装暴徒西厂厂花东方不败逍遥三老雄霸他们会的我都会,他们不会的,我也会!你有科学,我有神功。从无限制格斗开始,踏足国术武侠武道之路,以科学与神功,捶爆万族!已完本万订老书突然成仙了怎么办,请放心追读。...
...