第八十六章 杭州
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花费了半天的时间，以居高临下之势，终于找到了那本经书。 经书是牛皮所包裹的，即能防水，也能防一定的火，更别说防老化了。岳不群打开一看，不由一阵眼晕，这是什么东西？翻遍全书，只见满书的古怪文字，一字也不识。按照岳不群的推断，这定是古天竺国的梵文。在少林，能用梵文写的东西，不是高深的武功，就是达摩老祖的手抄经文，都属于高大上的“古董”。既然到了自已手中，自然是没收了。等日后找到会梵文的人，先学习一番后，再来研究达摩老祖所传的东西，看看如何高大上法。
岳不群猛醒，自己每杀一人就能得到不同的秘籍，难道自已这不是穿越时空了？而是在一款仿真度极高的游戏之中？心中顿时忐忑起来，即期盼，又惶恐。现两个世界都有了牵挂，这该如何是好？强将内心的想法抛开，平静了心中的思绪，再算算下一步的行程，应该是朝杭州去。虽说知道了算计风清扬的是明心禅师，但风清扬那厮后半生一直窝在华山后山，万事不做，万事不管是为何故，却要查查清楚。能拉一个绝世高手当打手，还是不错的，自已也好轻松一点。看看方向，朝杭州奔驰而去。群山之中如履平地，岳不群对这神奇的《踏山涉水术》愈加满意。千里群山五日穿过，中间还包括游山和玩水；又转道雁荡山一游，才向北行直至杭州。杭州山水甲天下，又是此时文风极盛之地，与苏州共齐名，并称苏杭，正是所谓“上有天堂，下有苏杭”。来到杭州，只见到处都是风度翩翩的文人仕子，绫罗绸缎的巨富豪商，红光满面的布衣百姓，人人都能吟诵几句唐诗宋词；四周的高屋青瓦，榭水楼阁，每餐的吃食都是荤素米饭酌小酒，相比其他各地足见杭州之富足。只是此情此景和其他各地相比，却让岳不群想起一诗来，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
语音刚落，不由惹恼了一个刚刚经过的青年仕子，骂道：“哪里来的土包子，大清早的尽吟些不吉利的诗词，真是晦气。我说土包子，你懂不懂这诗的意思？再这样下去，非被人揍一顿不可。”岳不群见对方目光清澈，语中恶言却有提醒之意，并非迂腐文人。不由笑道：“不知在下这诗词有何不对之处？”青年仕子倒好为人师，解释说道：“此诗大意是说，青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休?暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾经繁荣的宋朝都汴州。诗中之意指责南宋朝庭只顾吃喝玩乐，却忘记了金人攻占的都汴梁，俘虏了徽钦二宗，中原国土全被金人侵占耻辱和愤恨。宋高宗逃到江南，在临安即位，南宋******并没有接受北宋亡国的惨痛教训而愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳武穆等爱国人士；政治上**无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大百姓心头的义愤，也表达了林梦屏对国家社稷命运的深切忧虑。你看此诗与此时此景何处相像了？”
岳不群大笑道：“如何不像？三十八年前的旧事，比之靖康年难道不像吗？看此时此景，若北鞑再次入侵，谁是岳武穆？谁又是于少保？恐怕是更被北鞑一鼓而下，成为崖山之痛也？”青年听后呆立当场，顿时满面羞愧，抱拳行了一个大礼，说道：“多谢兄台警醒，谢迪几被此暖风熏醉，也成了南宋时的软骨文人，只知顾着吃喝玩乐，不问天下兴亡事。小弟谢迪，字于吉，乃余姚东山人氏。不知兄台高姓大名？小弟也好谨计兄台点醒之高义。”岳不群笑道：“在下一介武夫，当不得高姓大名，在下陕西岳易，华阴人氏。不知谢兄弟与晋时的谢东山可是同族？”谢迪说道：“原来是华阴的岳兄。小弟这东山谢氏自千百年来皆是一族。倒是岳兄，不知可是岳武穆之同族？”古时的百姓不会随意迁居，同乡同姓基本都是一个家族，岳不群问的倒是多此一举了。而岳飞之名，华夏无人不知，无人不晓，谢迪的反问可谓是抬举了。岳不群说道：“在下父祖早逝，也无祖谱，却是不知来历。想来是世代布衣，比不得贵家之源远流长。”谢迪歉意说道；“小弟一时孟浪，还请岳兄见谅。不知岳兄来杭可有要事？如无要事，可与小弟小酌几杯，一游西湖可好？”岳不群想想也行，反正也正想一游西湖，于是说道：“在下来杭欲要寻人，谢兄弟相请最好不过，在下就不推辞了。”
谢迪乃余姚人氏，属于宁波府，但宁波近杭州，说来也算是半个主人了，自然算做主方，请岳不群一路前行，直到西湖之畔。西湖有十景，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上；分别是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。谢迪先邀岳不群步行而游，四处讲解西湖之景；近午时，再请岳不群上得西湖游船，于舟中享用午餐湖鱼。游船之主，乃一对夫妻与女儿三口，都是正经生意，与湖上花船不同。客人不多，生意也称不上好，只能说温饱无忧。夫妻两个麻利的准备午餐，**岁的小姑娘蹲着帮忙刮鱼鳞，岳不群和谢迪则坐于船头小几谈天说地。
花费了半天的时间，以居高临下之势，终于找到了那本经书。 经书是牛皮所包裹的，即能防水，也能防一定的火，更别说防老化了。岳不群打开一看，不由一阵眼晕，这是什么东西？翻遍全书，只见满书的古怪文字，一字也不识。按照岳不群的推断，这定是古天竺国的梵文。在少林，能用梵文写的东西，不是高深的武功，就是达摩老祖的手抄经文，都属于高大上的“古董”。既然到了自已手中，自然是没收了。等日后找到会梵文的人，先学习一番后，再来研究达摩老祖所传的东西，看看如何高大上法。
岳不群猛醒，自己每杀一人就能得到不同的秘籍，难道自已这不是穿越时空了？而是在一款仿真度极高的游戏之中？心中顿时忐忑起来，即期盼，又惶恐。现两个世界都有了牵挂，这该如何是好？强将内心的想法抛开，平静了心中的思绪，再算算下一步的行程，应该是朝杭州去。虽说知道了算计风清扬的是明心禅师，但风清扬那厮后半生一直窝在华山后山，万事不做，万事不管是为何故，却要查查清楚。能拉一个绝世高手当打手，还是不错的，自已也好轻松一点。看看方向，朝杭州奔驰而去。群山之中如履平地，岳不群对这神奇的《踏山涉水术》愈加满意。千里群山五日穿过，中间还包括游山和玩水；又转道雁荡山一游，才向北行直至杭州。杭州山水甲天下，又是此时文风极盛之地，与苏州共齐名，并称苏杭，正是所谓“上有天堂，下有苏杭”。来到杭州，只见到处都是风度翩翩的文人仕子，绫罗绸缎的巨富豪商，红光满面的布衣百姓，人人都能吟诵几句唐诗宋词；四周的高屋青瓦，榭水楼阁，每餐的吃食都是荤素米饭酌小酒，相比其他各地足见杭州之富足。只是此情此景和其他各地相比，却让岳不群想起一诗来，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
语音刚落，不由惹恼了一个刚刚经过的青年仕子，骂道：“哪里来的土包子，大清早的尽吟些不吉利的诗词，真是晦气。我说土包子，你懂不懂这诗的意思？再这样下去，非被人揍一顿不可。”岳不群见对方目光清澈，语中恶言却有提醒之意，并非迂腐文人。不由笑道：“不知在下这诗词有何不对之处？”青年仕子倒好为人师，解释说道：“此诗大意是说，青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休?暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾经繁荣的宋朝都汴州。诗中之意指责南宋朝庭只顾吃喝玩乐，却忘记了金人攻占的都汴梁，俘虏了徽钦二宗，中原国土全被金人侵占耻辱和愤恨。宋高宗逃到江南，在临安即位，南宋******并没有接受北宋亡国的惨痛教训而愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳武穆等爱国人士；政治上**无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大百姓心头的义愤，也表达了林梦屏对国家社稷命运的深切忧虑。你看此诗与此时此景何处相像了？”
岳不群大笑道：“如何不像？三十八年前的旧事，比之靖康年难道不像吗？看此时此景，若北鞑再次入侵，谁是岳武穆？谁又是于少保？恐怕是更被北鞑一鼓而下，成为崖山之痛也？”青年听后呆立当场，顿时满面羞愧，抱拳行了一个大礼，说道：“多谢兄台警醒，谢迪几被此暖风熏醉，也成了南宋时的软骨文人，只知顾着吃喝玩乐，不问天下兴亡事。小弟谢迪，字于吉，乃余姚东山人氏。不知兄台高姓大名？小弟也好谨计兄台点醒之高义。”岳不群笑道：“在下一介武夫，当不得高姓大名，在下陕西岳易，华阴人氏。不知谢兄弟与晋时的谢东山可是同族？”谢迪说道：“原来是华阴的岳兄。小弟这东山谢氏自千百年来皆是一族。倒是岳兄，不知可是岳武穆之同族？”古时的百姓不会随意迁居，同乡同姓基本都是一个家族，岳不群问的倒是多此一举了。而岳飞之名，华夏无人不知，无人不晓，谢迪的反问可谓是抬举了。岳不群说道：“在下父祖早逝，也无祖谱，却是不知来历。想来是世代布衣，比不得贵家之源远流长。”谢迪歉意说道；“小弟一时孟浪，还请岳兄见谅。不知岳兄来杭可有要事？如无要事，可与小弟小酌几杯，一游西湖可好？”岳不群想想也行，反正也正想一游西湖，于是说道：“在下来杭欲要寻人，谢兄弟相请最好不过，在下就不推辞了。”
谢迪乃余姚人氏，属于宁波府，但宁波近杭州，说来也算是半个主人了，自然算做主方，请岳不群一路前行，直到西湖之畔。西湖有十景，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上；分别是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。谢迪先邀岳不群步行而游，四处讲解西湖之景；近午时，再请岳不群上得西湖游船，于舟中享用午餐湖鱼。游船之主，乃一对夫妻与女儿三口，都是正经生意，与湖上花船不同。客人不多，生意也称不上好，只能说温饱无忧。夫妻两个麻利的准备午餐，**岁的小姑娘蹲着帮忙刮鱼鳞，岳不群和谢迪则坐于船头小几谈天说地。