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247 第247章 婆娑世界（第1页）

也许，她满怀感激的看了看旁边的几个好心人；也许，她根本不关心这里站的都是谁，她只关心那碗盼了一辈子都没有盼到的鸡肉。

我想，也许当她趴下来把嘴唇靠近海碗的边沿时，手已经激动得颤抖了。

我看了看爷爷，爷爷正面带微笑的看着海碗的方向，似乎他已经看见那个女子在那里吮吸油光点点的鸡汤了。

甚至他有微微侧耳的小动作，似乎还听见了七姑娘吮吸鸡汤发出的“嗦嗦”

声。

我看到了爷爷祥和的目光，这种目光不会凭空出现。

只有面对可怜的人不幸的人，爷爷才会出现这种目光。

我一直纳闷的是，为什么爷爷从来不对这些人露出可怜或者痛惜的目光，却要用这种祥和的目光。

我问过爷爷。

爷爷说，我们生活的世界本来就是一个婆娑世界。

我又问，什么是婆娑世界。

爷爷说，婆娑世界就是人的世界。

我觉得爷爷在跟我绕圈子。

也许爷爷不想让年幼的我知道太多人生的苦涩，虽然可能他早已看透人生的空虚和苦难，但是他还要把所有的美好都教育给我，从来不让我看到他所看到的世界。

当时我没有再细问爷爷，只是把“婆娑世界”

这四个字记在心里，把这四个字当做我对人的世界的一个粗略模糊的理解。

后来我上大学后，有机会进入庞大的图书馆寻找自己想看的书，终于在一本关于佛教的哲学书上看到了“婆娑世界”

的解释。

其中有一段我记得非常清楚。

书上是这么说的：佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”

，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。

熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。

人活在这婆娑世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。

便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。

苦海无边，回头无岸。

但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，所以岸不用回头去看，岸无时不在。

古灵禅赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。

忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。”

很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。