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第一百四十八节 新问题（第1页）

宽敞的仓库里，一台台的发电机整齐的排列在那里，就像是一个个等候检阅的士兵。

虽然已经有很长时间没来了，但是里面很干净，干净的让人怀疑是不是有人固定时间来这里打扫卫生，顺带维护这些发电机。

而在所有发电机的中央，两根石笋一样的东西被上下对称的放在一起。

下面这一根直接就竖立在地上，用一个架子支持起来，确保它不会摔倒。

而上面的那个，则被悬挂在仓库的横梁上。

也亏这个仓库够结实。

数吨重，也许十数吨重的东西挂在上面依然纹丝不动，看上去没有任何问题。

两根石笋的架构，陆五已经非常熟悉了。

他曾经在那座地下城市，那个名为“神座之间”

的房间看到过几乎完全一致的结构。

这个结构，即为高手所说的“神座”

。

而神座之间本身就是专门用来安放神座的。

神座对于普通生物来说没什么特别的价值，但对于神来说，它是一个自我能力的扩张。

按照陆五目前已经知道的（他从高手那里听说到的），一个神只能有一个名字，一个称号，一个形象，或者一个符号等等代表自己的东西。

同一个时间他只能使用一个。

当神想要扩张自己的势力，或者增加自己的力量的时候，他就需要神座。

比方一个神的信徒跪在地上，默默的向着自己的神明虔诚祈祷的时候，他必须念诵神明的名字，或者就在神明的徽记面前。

可以这么理解，信徒念着玉皇大帝的名字的时候，和太上老君是完全不相干的。

太上老君不能从这个向玉帝祈祷的信徒那里得到任何东西，包括信仰之力和情报等等。

事实上，他对此完全一无所知。

凯查哥亚特曾经给自己化名为“泣血匕首”

，用复仇为诱导，吸引信徒并集合信仰之力。

但是与此同时，“凯查哥亚特”

这个名字并没有被抛弃。

当两个信徒，一个向“凯查哥亚特”

祈祷，一个向“泣血匕首”

祈祷的时候，作为神，凯查哥亚特本来只能选择其中之一。

同一时间内，他要么是“凯查哥亚特”

，要么是“泣血匕首”

，但是他却可以同时兼顾两者，就是因为他的神座。

神座有很多种功能，但现在琥珀可利用的就是其中一个功能：收集信仰。

神座可以简单的被理解为一个虚有其表的神明外壳。

这是一个没有自我思想，不会做出自动反应，但是确实可以收集信息和力量的虚假神明。

从原理上来说，任何人（应该说任何智慧生物）处于神座中间的位置的时候，他就可以代替这个虚假神明的意识，也等于自己能拥有神明一样的伟力。

当然事实这是不可能的，正如电脑哪怕一秒钟计算一百万次，但是只要是被人使用，它的运算速度依然无法超越人类敲键盘的速度。

因为人手敲键盘的速度是瓶颈口。

只有神明才能和神座进行无缝对接，充分利用它。

其他人则受制于自己物理身体的限制。