第一章 上清古镇
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龙虎山乃是道教正一道天师派的“祖庭”，原名云锦山，群峰绵延数十里，龙盘虎踞，山丹水绿，灵性十足。自张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛开始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，享受历朝崇奉和册封，官至一品，位极人臣，时至今日，仍无断绝。
茅山与天师，一个小隐隐于市，一个大隐隐于朝，故而论正统和权势，茅山宗拍马也赶之不及。
值得说道的一点是，与茅山宗开支散叶一样，天师道又分南北两宗，十数个门第，比如李家湖的女儿雪瑞、黔阳宗教局胡文飞都分属于不同的山头，这里所讲的天师，单指天师道本宗，龙虎山一脉。
然而经过了新时代烈火的历练，特别是破四旧和……，所谓“南张北孔”的府邸，都已经遵循市场经济的规律，开放成了旅游景点；朝堂之上，也多以实力和关系来论高低了，所以无论是茅山派，还是龙虎山一脉，门内的弟子都有在全国各地的有关部门中任职，势力犬牙交错，不分伯仲，共同为了和谐稳定的大好局面而努力。
2008年12月24日，我和一个板寸头猥琐道人，带着一只羽色暗淡、母鸡一般肥硕的鸟儿，来到了贵溪上清古镇。
踏上了古镇那用泸溪河里的鹅卵石铺就而成的古街，看着如织的游人和偶尔错简而过的道人，看着地面那些排成太极或八卦状、光滑溜圆、扁长不一的鹅卵石，看着琳琅满目的道家器物和香火，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建筑风格，所有的一切，都将此处的道家文化，渲染得淋漓尽致。
我们漫步走过这条始建于南北朝的古街，路过道家祖庭、天尊人府的天师府，来到了栉比鳞次的沿河吊脚楼和船埠头之间，看那清冷的泸溪河面上渔舟孤单，倘若不是眼前这些身穿着现代服饰的游客和镇民在，我说不得有一种穿越到了古代的错觉。
事关重大，我在来这里之前，已经通过杂毛小道，联络到了大师兄陈志程。
作为我进入有关部门（虽然只是合同工，编外人员）的介绍人，大师兄自然算得上是我的头号靠山，而又有着杂毛小道这一层亲密的关系，就立场而言，大师兄天然地站在了我的这一边。然而大师兄事务繁忙，最近正在黎巴嫩那里出外勤，并不能够回来亲自处理，而且又因为有人盯着的缘故，他在国内的主要关系也不能动，所以一切都还是要靠我们自己，以及赵中华的斡旋帮助。
不过他发话了，说不过是龙虎山里的一名弟子，尽管搞，出了事情，他替我们兜着便是了。
不过也难怪大师兄心中不爽，这个道号名曰“青虚”的家伙，跟他们的师祖“虚清道人”名号，居然差不离多少，不知道是故意的还是不知晓。但是这亵渎先人的罪名，必然是扣在了他的脑门子上。
我们本来就准备偷偷摸摸搞一搞的，这回有了大师兄的强硬态度作保证，赵中华和曹彦君等人更能够抛下所有的顾虑，甩开膀子过来相帮。
在泸溪河边这古香古色的吊脚楼旁等了好一会儿，有一个围着酱红色围巾、戴墨镜的风衣男子迎上前来，朝我们打招呼。我看着这宽大墨镜遮盖着的半张脸，果真是曹彦君那小子，便笑了，说怎么搞得像是做地下工作的一样？曹彦君说可不就是地下工作，先跟我走，我们找地方说话。
于是我们便跟着走，曹彦君是本地人，熟知路形，七拐八拐，来到了一间茶楼，直奔包厢。
等待服务员把茶水、瓜果摆放好，转身离去后，曹彦君才告诉我们，这个小镇是天师道的大本营，处处都有暗线，要万一我们的谈话被人听了去，只怕不但什么事情都办不了，而且还要倒大霉。我看了一下这古香古色的茶室四周，疑惑，说既然如此，那怎么还把我们领到了这里来呢？
曹彦君摆摆手，说无妨，这茶室是他三舅开的，安全问题有保障。
说罢，他请我们先饮茶，说这是龙虎山上清林场所种植的煞吓人香，虽然茶叶都是碎末，并不出名，但是却有一股浓郁的香气，十分醒神。我们哪里会有品茶的雅性，匆匆喝了两口烫得人嘴巴破皮的茶汤，然后问他青虚那家伙的住处。曹彦君摇了摇头，说青虚这人虽然在镇南有一栋老宅，家中十数口人，但是他昨日从南方省赶回来的时候，就已经悄悄地从侧面打听了一下，周围邻居都说他没有在家中住着。
我们来得时候赵中华已经跟我说过，曹彦君之所以会不留余力地帮助我们，除了因为看在黑手双城的面子外，他本人也跟青虚有一些仇怨。
这青虚时年四十有一，早先也是这上清古镇的大户子弟，俗家名号李明班，自幼便进入龙虎山修行。这天师道龙虎山一脉分内外两门，所有的子弟皆从外门开始，若资质不错，便进入内门中由师父带着，若学无成就，便过几年出了道门，重返俗世。曹彦君今年满二十八岁，早年在外门中也算是一个优秀的苗子，很有望进入内门，继承衣钵，成为真传弟子的。然而因在山中，与已为内门弟子的青虚有些冲突，便被设计陷害，具体是怎么样已无人知晓，但是却再无寸进，后面勉强进了宗教局混事，至今依然遗憾。
挡人进步之的事情，如夺妻杀父之仇，怎能不牢记？
曹彦君心胸还没有开阔到道祖佛陀那种地步，所以一直耿耿于怀。一听得赵中华提及，便立刻请了年假，返回家中来，名为探亲，实则是帮我们给青虚找寻麻烦。而青虚这家伙为人轻薄浮躁，也得罪了不少人，使得曹彦君能够很快就打探了不少有用的消息。
赵中华已经从他师兄万忠那里得到了消息，说青虚的确是返回了贵溪，只不过知道自己暴露了消息后，行踪就变得飘忽了，少有人知晓，但是曹彦君却直接给我们指出了青虚有可能藏身的三个地方来，可见是做足了功课。
在茶馆里，曹彦君给我们讲解了许多关于青虚的信息。
比如这个家伙极其好色，总是到处“沾花惹草”，经常沉溺于烟花之地，流连忘返。
但是这个家伙制符深得望月真人的真传，效果十分明显，他经常拿这些符拿到黑市里面去卖，以维持他奢侈荒淫的生活。他性子极为暴躁，经常一言不合就与人动手，而且喜欢来阴的，睚眦必报，欺负弱小，连万忠这个态度中立的人谈及他，都形容他是一条乱咬人的疯狗。然而与此相反的是，他在符箓之道上的造诣却令人惊叹，与神灵沟通的效率也高，使得门中求他的人有许多，而且上面的长辈，也睁一只眼闭一只眼地容忍了他。
比如这个家伙不想在道观里修行，他师父便让他返回来家中，做一个在家的居士。
比如青虚的一些独特的个人爱好……
********
谈完这些，抛开性情而论，我突然发觉杂毛小道，与那青虚竟然有许多惊人的相似之处：同样师出名门，同样天赋绝伦，同样洒脱不羁，同样擅长符箓……相像的地方实在太多，搞得杂毛小道自己也觉察出来，一脸的不屑。不过，杂毛小道是个疲懒的性子，心胸豁达，并不会因为某些意气之争，与普通人争斗。
倘若心情好，你揪着他耳朵骂一上午，他也不会生气。
我向来都叫他“杂毛小道”，也没有见他认真地绷过几次脸。这一点，说明萧克明所谓的红尘炼心，已然达到了一定的境界，因为放下，所以解脱。与此同时，他还是一个古道热肠的人，讲义气，重感情，这些却是他怎么都放不下的东西，也是他这辈子都难以摆脱的障碍。
我们谈到了下午四点，曹彦君便带着我们前往附近的酒店落脚，一同吃过晚饭之后，他要回家准备些东西，晚上七点钟带我们去第一个地方去找青虚。若能够有蛛丝马迹，直接就敲闷棍，果断解决。
曹彦君离开之后，我和杂毛小道开始收拾行李。
我们这次来的急，并没有做什么准备，也就是去巴东的那些东西，杂毛小道的那雷击桃木棍，已经通过物流公司寄往了家里，由小叔帮他去联络那个制剑的老师傅；而周林的事情，我们早在养病期间，就已经跟萧家谈及了此事。得知了周林入魔，并有可能加入邪灵教，本来心中还念及些师徒之情的三叔表示，如果再遇到，格杀勿论。
萧家大伯也通过组织内部的关系，开始正式悬赏周林。
我们在酒店的房间里等到了七点钟，曹彦君打电话过来，说让我们下楼。等我们来到了楼下，发现他开着一辆黑色的suv在等着我们，上车后曹彦君告诉我们，现在就去影潭市区，去一家很著名的酒吧。在那里，说不定就能够找到青虚。
龙虎山乃是道教正一道天师派的“祖庭”，原名云锦山，群峰绵延数十里，龙盘虎踞，山丹水绿，灵性十足。自张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛开始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，享受历朝崇奉和册封，官至一品，位极人臣，时至今日，仍无断绝。
茅山与天师，一个小隐隐于市，一个大隐隐于朝，故而论正统和权势，茅山宗拍马也赶之不及。
值得说道的一点是，与茅山宗开支散叶一样，天师道又分南北两宗，十数个门第，比如李家湖的女儿雪瑞、黔阳宗教局胡文飞都分属于不同的山头，这里所讲的天师，单指天师道本宗，龙虎山一脉。
然而经过了新时代烈火的历练，特别是破四旧和……，所谓“南张北孔”的府邸，都已经遵循市场经济的规律，开放成了旅游景点；朝堂之上，也多以实力和关系来论高低了，所以无论是茅山派，还是龙虎山一脉，门内的弟子都有在全国各地的有关部门中任职，势力犬牙交错，不分伯仲，共同为了和谐稳定的大好局面而努力。
2008年12月24日，我和一个板寸头猥琐道人，带着一只羽色暗淡、母鸡一般肥硕的鸟儿，来到了贵溪上清古镇。
踏上了古镇那用泸溪河里的鹅卵石铺就而成的古街，看着如织的游人和偶尔错简而过的道人，看着地面那些排成太极或八卦状、光滑溜圆、扁长不一的鹅卵石，看着琳琅满目的道家器物和香火，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建筑风格，所有的一切，都将此处的道家文化，渲染得淋漓尽致。
我们漫步走过这条始建于南北朝的古街，路过道家祖庭、天尊人府的天师府，来到了栉比鳞次的沿河吊脚楼和船埠头之间，看那清冷的泸溪河面上渔舟孤单，倘若不是眼前这些身穿着现代服饰的游客和镇民在，我说不得有一种穿越到了古代的错觉。
事关重大，我在来这里之前，已经通过杂毛小道，联络到了大师兄陈志程。
作为我进入有关部门（虽然只是合同工，编外人员）的介绍人，大师兄自然算得上是我的头号靠山，而又有着杂毛小道这一层亲密的关系，就立场而言，大师兄天然地站在了我的这一边。然而大师兄事务繁忙，最近正在黎巴嫩那里出外勤，并不能够回来亲自处理，而且又因为有人盯着的缘故，他在国内的主要关系也不能动，所以一切都还是要靠我们自己，以及赵中华的斡旋帮助。
不过他发话了，说不过是龙虎山里的一名弟子，尽管搞，出了事情，他替我们兜着便是了。
不过也难怪大师兄心中不爽，这个道号名曰“青虚”的家伙，跟他们的师祖“虚清道人”名号，居然差不离多少，不知道是故意的还是不知晓。但是这亵渎先人的罪名，必然是扣在了他的脑门子上。
我们本来就准备偷偷摸摸搞一搞的，这回有了大师兄的强硬态度作保证，赵中华和曹彦君等人更能够抛下所有的顾虑，甩开膀子过来相帮。
在泸溪河边这古香古色的吊脚楼旁等了好一会儿，有一个围着酱红色围巾、戴墨镜的风衣男子迎上前来，朝我们打招呼。我看着这宽大墨镜遮盖着的半张脸，果真是曹彦君那小子，便笑了，说怎么搞得像是做地下工作的一样？曹彦君说可不就是地下工作，先跟我走，我们找地方说话。
于是我们便跟着走，曹彦君是本地人，熟知路形，七拐八拐，来到了一间茶楼，直奔包厢。
等待服务员把茶水、瓜果摆放好，转身离去后，曹彦君才告诉我们，这个小镇是天师道的大本营，处处都有暗线，要万一我们的谈话被人听了去，只怕不但什么事情都办不了，而且还要倒大霉。我看了一下这古香古色的茶室四周，疑惑，说既然如此，那怎么还把我们领到了这里来呢？
曹彦君摆摆手，说无妨，这茶室是他三舅开的，安全问题有保障。
说罢，他请我们先饮茶，说这是龙虎山上清林场所种植的煞吓人香，虽然茶叶都是碎末，并不出名，但是却有一股浓郁的香气，十分醒神。我们哪里会有品茶的雅性，匆匆喝了两口烫得人嘴巴破皮的茶汤，然后问他青虚那家伙的住处。曹彦君摇了摇头，说青虚这人虽然在镇南有一栋老宅，家中十数口人，但是他昨日从南方省赶回来的时候，就已经悄悄地从侧面打听了一下，周围邻居都说他没有在家中住着。
我们来得时候赵中华已经跟我说过，曹彦君之所以会不留余力地帮助我们，除了因为看在黑手双城的面子外，他本人也跟青虚有一些仇怨。
这青虚时年四十有一，早先也是这上清古镇的大户子弟，俗家名号李明班，自幼便进入龙虎山修行。这天师道龙虎山一脉分内外两门，所有的子弟皆从外门开始，若资质不错，便进入内门中由师父带着，若学无成就，便过几年出了道门，重返俗世。曹彦君今年满二十八岁，早年在外门中也算是一个优秀的苗子，很有望进入内门，继承衣钵，成为真传弟子的。然而因在山中，与已为内门弟子的青虚有些冲突，便被设计陷害，具体是怎么样已无人知晓，但是却再无寸进，后面勉强进了宗教局混事，至今依然遗憾。
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曹彦君心胸还没有开阔到道祖佛陀那种地步，所以一直耿耿于怀。一听得赵中华提及，便立刻请了年假，返回家中来，名为探亲，实则是帮我们给青虚找寻麻烦。而青虚这家伙为人轻薄浮躁，也得罪了不少人，使得曹彦君能够很快就打探了不少有用的消息。
赵中华已经从他师兄万忠那里得到了消息，说青虚的确是返回了贵溪，只不过知道自己暴露了消息后，行踪就变得飘忽了，少有人知晓，但是曹彦君却直接给我们指出了青虚有可能藏身的三个地方来，可见是做足了功课。
在茶馆里，曹彦君给我们讲解了许多关于青虚的信息。
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比如这个家伙不想在道观里修行，他师父便让他返回来家中，做一个在家的居士。
比如青虚的一些独特的个人爱好……
********
谈完这些，抛开性情而论，我突然发觉杂毛小道，与那青虚竟然有许多惊人的相似之处：同样师出名门，同样天赋绝伦，同样洒脱不羁，同样擅长符箓……相像的地方实在太多，搞得杂毛小道自己也觉察出来，一脸的不屑。不过，杂毛小道是个疲懒的性子，心胸豁达，并不会因为某些意气之争，与普通人争斗。
倘若心情好，你揪着他耳朵骂一上午，他也不会生气。
我向来都叫他“杂毛小道”，也没有见他认真地绷过几次脸。这一点，说明萧克明所谓的红尘炼心，已然达到了一定的境界，因为放下，所以解脱。与此同时，他还是一个古道热肠的人，讲义气，重感情，这些却是他怎么都放不下的东西，也是他这辈子都难以摆脱的障碍。
我们谈到了下午四点，曹彦君便带着我们前往附近的酒店落脚，一同吃过晚饭之后，他要回家准备些东西，晚上七点钟带我们去第一个地方去找青虚。若能够有蛛丝马迹，直接就敲闷棍，果断解决。
曹彦君离开之后，我和杂毛小道开始收拾行李。
我们这次来的急，并没有做什么准备，也就是去巴东的那些东西，杂毛小道的那雷击桃木棍，已经通过物流公司寄往了家里，由小叔帮他去联络那个制剑的老师傅；而周林的事情，我们早在养病期间，就已经跟萧家谈及了此事。得知了周林入魔，并有可能加入邪灵教，本来心中还念及些师徒之情的三叔表示，如果再遇到，格杀勿论。
萧家大伯也通过组织内部的关系，开始正式悬赏周林。
我们在酒店的房间里等到了七点钟，曹彦君打电话过来，说让我们下楼。等我们来到了楼下，发现他开着一辆黑色的suv在等着我们，上车后曹彦君告诉我们，现在就去影潭市区，去一家很著名的酒吧。在那里，说不定就能够找到青虚。