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第四百一十三章 习俗（第1页）

催妆诗念了上来，礼钱也给了，自然也就没有理由拦住人家了。

房门打开，一身红装的珑儿在媒婆的搀扶下，走出了房间，媒婆见到高峻，将新娘子手中的红绣球的一边，塞给了高峻。

一行人拥簇着一对璧人走向大厅。

新娘子出门前还需要拜别长辈，珑儿还需要在大厅之中跪别钟子朔。

到了如此地步，高峻迎亲的事情，便已经是成了一大半了，出了东山侯府的大门，高峻也便迎来了最后一道难题，那便是障车。

所谓障车，便是在亲迎之日，女方集众人于道途，喧呼作了，新妇之车至不能行，必须南方馈以大量财物及酒食，始予方行，成为“障车”

。

这习俗本在惜女，制造一个让人们表示祝愿的机会，或者邀赏，女方亲眷需做障车文。

不过这障车盛行，也产生了诸多弊端，比如一些高门大户之间联姻，女方会借此大肆索要钱财，不仅如此，在地方上，也不乏有一些官吏，用障车的手段，搜刮民脂民膏。

不过侯府的障车，自然仅仅是单纯的表示一番祝福的，到了临了，也只是收了点儿钱财意思意思罢了。

高峻和珑儿，与府上的一些人都是从小儿一起长大的，关系自然是不一般，所以闹腾的过分一点儿，谁都不会在意，越是吵闹，不也越是对新人殷切的祝福嘛。

迎亲的队伍一路吹吹打打，绕着长安城走了一大圈儿，这才返回到高峻的宅邸里，

高峻的宅子也早就装扮好了，后院两人新房院子的西南角上，露天设了一张目，是为“青庐”

。

新娘子要从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则是要踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气，这事儿自然也就落在了高源的身上，兄弟两个是孤儿，俗话说长兄如父，高源是逃不掉的。

按照习俗，新娘子入门后，要先拜猪圈及灶，然后才是夫妻交拜。

高峻和珑儿拜过猪圈和灶，这才在媒婆的指引下，到了大厅里，这个时候的大厅，已经是人满为患，多是平日里神侯府中的弟兄还有平日里认识的关系不要错的人，比如房遗爱等人。

三拜之后，珑儿和高峻便被媒婆送入了新房，而那青庐，不过是摆摆样子罢了，两人也不会放着好好的新房不住，去住青庐的，至于压新媳妇儿锐气这种事儿，也不过是走个过程，就算高峻有那贼心，怕也是没那贼胆的。

媒婆带着一对新人回了新房，自然还有事情没有完，进了新房之后，媒婆从身后丫鬟端着的盘子之中抓起一把果子，撒在了床上，谓之撒帐，撒帐相当于后世的撒喜糖和撒喜果，这习俗还是源于汉武帝迎娶李夫人，一直延续到现在，成为了一种风俗。

不仅仅是撒喜果，还有铜钱，寓意财源茂盛，早生贵子，五谷丰登之意。

唐朝盛行诗文，是众所周知的事，所以这撒帐，也是有专门的撒帐诗的。

诗云：“一双青白鸽，绕帐三五匝，为言相郎道，绕帐三巡看。”

高峻珑儿夫妇对拜后分左右在床上坐下，开始对着前来参加婚礼的孩童们掷金钱彩果，一边还要口念“撒帐儿愿”

文。

“今夜吉辰，钟氏女、高氏儿结亲。

伏愿成纳以后，千秋万岁，保守吉昌。

五男二女，奴婢成行……，从兹祝愿已后，绕帐三巡看”