第六百一十三章 传授
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火龙道人发现，在《武侯奇门》之外，其他几个版本的《奇门遁甲》中，有着武侯奇门所不具备的内容。
根据楚云深所讲述的《奇门遁甲》，火龙道人大致将他所讲的《奇门遁甲》分为了三个部分。
其中上部讲得是天文，分为星象，气候与天运三个部分；中部讲得是地理，分为相地，龙脉与地运三个部分，下部讲得是人事，分为占验，治国与人运。
前几天讲得是三个部分的其他的内容，这些内容在《武侯奇门》中也有，只不过比《武侯奇门》更加复杂而已。而今天所讲得才是真正的关键，也是《武侯奇门》所不具备的内容。
这就是《奇门遁甲》中，真正被‘隐去’的部分，也是楚云深传授的关键，其中关于天运、地运与人运这部分——才是《奇门遁甲》真正的核心。
至少火龙道人是这么认为的！
‘天运’讲述了如何推算天道变化，凝聚天势，借助天之力来影响天地气候运行，而地运则讲述了如何改变地势，凝聚地势，以此来推动山河变迁，而人运则讲述了如何以人之力贯通三元，以人力改变天地之势。
“这才是上古《奇门遁甲》的真正内容吗？”
听着楚云深所讲授的内容，火龙道人不禁一阵失神。这种以人力改天换地的手段，简直是闻所未闻，见所未见，这恐怕也是这几版《奇门遁甲》之所以会‘失传’的真正原因吧？
楚云深讲授的《奇门遁甲》，不仅吸引了火龙道人，就连吕岩也停下了剑法的修炼，走到一旁开始旁听起来。
吕岩来旁听，楚云深自然不会阻止，甚至他还巴不得他过来听呢。
来到这个世界，楚云深可不单单是怀着改变世界的心思而来的，更多的是验证某些可能性，吕岩这种在道教史中留下浓墨重彩的人物，自然也在其中之列。
至于说为什么不选更早的时代，那自然是因为吕岩这个人了。
隋唐初期，道家开始发展兴盛，但是道家真正的转折点，则在于吕岩这位在诸天世界都大有名头的‘纯阳祖师’。
道家的内丹一派，起始于魏伯阳的《周易参同契》，而真正把内丹术发扬光大的，则是吕洞宾这位北五祖之一。
如果是在那些古代仙侠世界，自不必多说，而在这个武侠世界，吕洞宾必不可能有仙侠或神话中那么强了。
正是因为如此，他才要看看，这位武侠世界的吕洞宾，究竟能走到那一步！
吕岩认真的旁听着楚云深所传授‘古版’《奇门遁甲》，虽然有很大一部分听不懂，但是光是能听懂的那部分，就已经让他获益良多。
甚至他隐约有种感觉，若是自己将《两仪剑法》和《四象剑法》，结合《奇门遁甲》来进行参悟，恐怕能领悟到某种前所未有的境界。
如此思索的吕岩，也将想法付诸于行动。在楚云深讲授完《奇门遁甲》后，他便向楚云深请教起了旁听过程中，那些未曾听懂的部分。
楚云深并没有直接开始讲解，而是略作沉吟之后，说道：“你愿意学习《奇门遁甲》，贫道自然不会吝惜。不过，你半路到来，《奇门遁甲》未曾听全，这东一榔头，西一棒子的，听得零散不全，并非好事。等日落后，你来贫道厢房，贫道为你从头开始讲授《奇门遁甲》的奥义。”
听到楚云深这么说，吕岩不禁喜不自胜：“多谢前辈！”
得到了楚云深的首肯后，吕岩开始了每天晚上的上课历程。
日落之后，吕岩来到楚云深居住的厢房。楚云深端坐塌上，吕岩席地而坐，认真聆听。
上首，楚云深的目光在灯火中闪烁，缓缓开口说道：“欲学《奇门》，首先要识天，何谓‘识天’？便是要知晓天之理。”
“请问老师，‘天’是什么？”听到这里，吕岩不禁开口问道。
作为读书人，吕岩自然知道‘天’是什么意思。但是在这里，他很清楚《奇门遁甲》中所说的‘天’，肯定和他所理解的‘天’有着不同的含义。
楚云深闻言，微微一笑：“所谓‘天’，广义而言，乃是天地自然万物运行之理的总和。而《奇门遁甲》的天之理，则只局限于天之象，如日月星辰，风云雷雨，四时轮转，昼夜运行等等，也即是抬头所见之象。”
“正所谓‘观一叶落而知秋将至也’。”楚云深缓缓说道，“明晓天象运行之理，便可了解天象运行对万事万物的影响。通过对天象的观察，可推导万物之变化。”
听着这番解释，吕岩不禁若有所思。
说到这里，楚云深话锋一转，突然丢出来一个问题：“你可知，这天下王朝兴衰，是由什么导致的？”
“帝王昏庸和朝政腐败？”吕岩略略沉吟，给出了一个非常规矩的答桉。
谁知，楚云深听了后，却摇了摇头。
“难道不是吗？”看到楚云深摇头，吕岩仔细思索，隐约像是抓住了什么，但是没等他仔细思考，那一点灵光便消失不见了。
“这只是其中一方面的原因！”楚云深说道，“真正导致王朝衰落的原因之一，便是气候变化。”
“气候变化？”吕岩不解，“气候变化怎会导致王朝衰落？”
楚云深没有直接回答，而是问起了另一个毫不相干的问题：“你往长安时，长安城周边景色如何？”
吕岩回忆着：“景色略显荒凉，虽有绿树点缀，却尽显颓败之色。”
“那你可知，唐初之时，长安城周边绿树丛荫，植被繁茂，一幅山清水秀，郁郁葱葱之貌？”
吕岩听到这话，神色不由一怔。
自己是唐中后期才出生的人，唐初距今已有百多年，当时长安城周边的景色如何，他也无从知晓。可是听楚云深这么一说，吕岩便隐约抓住了一丝关键。
“唐初的长安和现在的长安，景物竟已发生了这么大的变化，长安乃是关中之地，窥一斑而见全豹，关中之地的景象怕也是和长安周边相差无几。”
景色荒凉，说明生机减少，生机减少，必是地力不丰导致，而地力不丰，粮食减少也是必然。
吕岩很清楚，粮食减产会导致什么样的后果：粮食减少，平民吃不起饭，为了活下去，必然会把自家的田地卖给大户人家，导致自身沦为佃户。如此一来，便会形成恶性循环——大量田地集中在少数人手中，而那些少数人中，又有很大一部分无需交税。
朝廷便收不上来税收，没有税收维持，整个国朝便开始走上下坡路。
究其根本原因，仍然是地力减少，粮食减产所引起——那么，是什么导致地力减少呢？
吕岩仔细思索，恍然抓住了其中关键：“莫非是因为雨水的缘故？”
“不错，正是因为雨水。”楚云深颔首道，“天下气候，多呈北寒南热之态，热则水蒸而上，寒则水凝而聚。南方多水湿之气，水湿之气乘南风而来，于黄河渭河之地化作雨水，泽被大地。如今寒气渐盛，热气渐少，寒进热退，水汽南移，故而北方降雨减少。”
“汉初时，就如唐初，北方温暖多雨，故而造就了一番盛世。而汉末北方寒冷，干旱少雨，天灾加人祸，始有三国之乱。晋时北方稍稍回温，但过后不久又天寒大冻，北方草原南下牧马，是以有五胡乱华之灾……”
通过楚云深的讲解，吕岩这才明白，气候变化对国家的影响，究竟有多大了。
火龙道人发现，在《武侯奇门》之外，其他几个版本的《奇门遁甲》中，有着武侯奇门所不具备的内容。
根据楚云深所讲述的《奇门遁甲》，火龙道人大致将他所讲的《奇门遁甲》分为了三个部分。
其中上部讲得是天文，分为星象，气候与天运三个部分；中部讲得是地理，分为相地，龙脉与地运三个部分，下部讲得是人事，分为占验，治国与人运。
前几天讲得是三个部分的其他的内容，这些内容在《武侯奇门》中也有，只不过比《武侯奇门》更加复杂而已。而今天所讲得才是真正的关键，也是《武侯奇门》所不具备的内容。
这就是《奇门遁甲》中，真正被‘隐去’的部分，也是楚云深传授的关键，其中关于天运、地运与人运这部分——才是《奇门遁甲》真正的核心。
至少火龙道人是这么认为的！
‘天运’讲述了如何推算天道变化，凝聚天势，借助天之力来影响天地气候运行，而地运则讲述了如何改变地势，凝聚地势，以此来推动山河变迁，而人运则讲述了如何以人之力贯通三元，以人力改变天地之势。
“这才是上古《奇门遁甲》的真正内容吗？”
听着楚云深所讲授的内容，火龙道人不禁一阵失神。这种以人力改天换地的手段，简直是闻所未闻，见所未见，这恐怕也是这几版《奇门遁甲》之所以会‘失传’的真正原因吧？
楚云深讲授的《奇门遁甲》，不仅吸引了火龙道人，就连吕岩也停下了剑法的修炼，走到一旁开始旁听起来。
吕岩来旁听，楚云深自然不会阻止，甚至他还巴不得他过来听呢。
来到这个世界，楚云深可不单单是怀着改变世界的心思而来的，更多的是验证某些可能性，吕岩这种在道教史中留下浓墨重彩的人物，自然也在其中之列。
至于说为什么不选更早的时代，那自然是因为吕岩这个人了。
隋唐初期，道家开始发展兴盛，但是道家真正的转折点，则在于吕岩这位在诸天世界都大有名头的‘纯阳祖师’。
道家的内丹一派，起始于魏伯阳的《周易参同契》，而真正把内丹术发扬光大的，则是吕洞宾这位北五祖之一。
如果是在那些古代仙侠世界，自不必多说，而在这个武侠世界，吕洞宾必不可能有仙侠或神话中那么强了。
正是因为如此，他才要看看，这位武侠世界的吕洞宾，究竟能走到那一步！
吕岩认真的旁听着楚云深所传授‘古版’《奇门遁甲》，虽然有很大一部分听不懂，但是光是能听懂的那部分，就已经让他获益良多。
甚至他隐约有种感觉，若是自己将《两仪剑法》和《四象剑法》，结合《奇门遁甲》来进行参悟，恐怕能领悟到某种前所未有的境界。
如此思索的吕岩，也将想法付诸于行动。在楚云深讲授完《奇门遁甲》后，他便向楚云深请教起了旁听过程中，那些未曾听懂的部分。
楚云深并没有直接开始讲解，而是略作沉吟之后，说道：“你愿意学习《奇门遁甲》，贫道自然不会吝惜。不过，你半路到来，《奇门遁甲》未曾听全，这东一榔头，西一棒子的，听得零散不全，并非好事。等日落后，你来贫道厢房，贫道为你从头开始讲授《奇门遁甲》的奥义。”
听到楚云深这么说，吕岩不禁喜不自胜：“多谢前辈！”
得到了楚云深的首肯后，吕岩开始了每天晚上的上课历程。
日落之后，吕岩来到楚云深居住的厢房。楚云深端坐塌上，吕岩席地而坐，认真聆听。
上首，楚云深的目光在灯火中闪烁，缓缓开口说道：“欲学《奇门》，首先要识天，何谓‘识天’？便是要知晓天之理。”
“请问老师，‘天’是什么？”听到这里，吕岩不禁开口问道。
作为读书人，吕岩自然知道‘天’是什么意思。但是在这里，他很清楚《奇门遁甲》中所说的‘天’，肯定和他所理解的‘天’有着不同的含义。
楚云深闻言，微微一笑：“所谓‘天’，广义而言，乃是天地自然万物运行之理的总和。而《奇门遁甲》的天之理，则只局限于天之象，如日月星辰，风云雷雨，四时轮转，昼夜运行等等，也即是抬头所见之象。”
“正所谓‘观一叶落而知秋将至也’。”楚云深缓缓说道，“明晓天象运行之理，便可了解天象运行对万事万物的影响。通过对天象的观察，可推导万物之变化。”
听着这番解释，吕岩不禁若有所思。
说到这里，楚云深话锋一转，突然丢出来一个问题：“你可知，这天下王朝兴衰，是由什么导致的？”
“帝王昏庸和朝政腐败？”吕岩略略沉吟，给出了一个非常规矩的答桉。
谁知，楚云深听了后，却摇了摇头。
“难道不是吗？”看到楚云深摇头，吕岩仔细思索，隐约像是抓住了什么，但是没等他仔细思考，那一点灵光便消失不见了。
“这只是其中一方面的原因！”楚云深说道，“真正导致王朝衰落的原因之一，便是气候变化。”
“气候变化？”吕岩不解，“气候变化怎会导致王朝衰落？”
楚云深没有直接回答，而是问起了另一个毫不相干的问题：“你往长安时，长安城周边景色如何？”
吕岩回忆着：“景色略显荒凉，虽有绿树点缀，却尽显颓败之色。”
“那你可知，唐初之时，长安城周边绿树丛荫，植被繁茂，一幅山清水秀，郁郁葱葱之貌？”
吕岩听到这话，神色不由一怔。
自己是唐中后期才出生的人，唐初距今已有百多年，当时长安城周边的景色如何，他也无从知晓。可是听楚云深这么一说，吕岩便隐约抓住了一丝关键。
“唐初的长安和现在的长安，景物竟已发生了这么大的变化，长安乃是关中之地，窥一斑而见全豹，关中之地的景象怕也是和长安周边相差无几。”
景色荒凉，说明生机减少，生机减少，必是地力不丰导致，而地力不丰，粮食减少也是必然。
吕岩很清楚，粮食减产会导致什么样的后果：粮食减少，平民吃不起饭，为了活下去，必然会把自家的田地卖给大户人家，导致自身沦为佃户。如此一来，便会形成恶性循环——大量田地集中在少数人手中，而那些少数人中，又有很大一部分无需交税。
朝廷便收不上来税收，没有税收维持，整个国朝便开始走上下坡路。
究其根本原因，仍然是地力减少，粮食减产所引起——那么，是什么导致地力减少呢？
吕岩仔细思索，恍然抓住了其中关键：“莫非是因为雨水的缘故？”
“不错，正是因为雨水。”楚云深颔首道，“天下气候，多呈北寒南热之态，热则水蒸而上，寒则水凝而聚。南方多水湿之气，水湿之气乘南风而来，于黄河渭河之地化作雨水，泽被大地。如今寒气渐盛，热气渐少，寒进热退，水汽南移，故而北方降雨减少。”
“汉初时，就如唐初，北方温暖多雨，故而造就了一番盛世。而汉末北方寒冷，干旱少雨，天灾加人祸，始有三国之乱。晋时北方稍稍回温，但过后不久又天寒大冻，北方草原南下牧马，是以有五胡乱华之灾……”
通过楚云深的讲解，吕岩这才明白，气候变化对国家的影响，究竟有多大了。