第四百零七章 君王与将
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雷法，是古人根据天人感应，衍生出来的一种设想。
上古之人敬畏天威，看到雷霆闪电心生恐惧。
为了安抚这种恐惧，就会产生种种设想，譬如雷霆是专门为了惩罚恶人的罪孽。
当雷与罚结合，雷法也就由此而生。
上古仙人雷法已经失传，现在道藏所记载的雷法起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。
创始者为神霄派的王文卿、林玄真等人，最初为神霄、清微等派所传习，后来全真、茅山、正一派等道统均修行。
北宋兴盛的雷法，以五行雷为根，结合内丹的修炼。
头天足地，四肢为四季，五脏对应五行。
雷法修行便是将人体的五行与自然交感，采集四季之雷电云气存于内丹之中，用时再释放出来。
内丹大成者，即使不借助外界自然之力，自身也可以产生雷霆之威。
无论是采集外界自然的雷力，亦或者是由人体本身修炼出来的雷力，都被称之为后天神雷。 记住网址m.42zw．la
后天神雷受天道制约，永远无法与真正的天威相比。
但是修行者却可凭借对大道的体悟，从大道之中领悟突破之法。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道藏以三清为尊，所谓三清乃是三种不可名状之道，类似于九歌神话中的东皇。
三种大道孕育而生的三种神雷，便是三清神雷。
仙人元神所居之处被称为紫府，是以三清神雷也被称为紫府神雷。
从威能上来看，紫府神雷依然远不如天道紫霄，但已经是后天神祇所能达到的极限。
再想有所突破，除非晋升为先天神祇才能做到，因为先天神祇不受天道制约。
论及后天雷法修行，林玄真冠绝道藏。
凭借超绝的天赋，他翻阅各种古籍，苦心钻研，不惜以身引雷来体悟雷法奥义。
最终在昆吾山之巅获得冥寂玄通元白之气加身，体悟出三清神雷之中太清神雷之法，同时借此从玄仙晋升为真仙。
仙盟十大真仙，林玄真位列第七。
但若单纯的比拼个人战力神威，林玄真绝对有资格位列前三。
死神抬头望天，只见奔腾的雷海之中已经升起一座紫府。
紫府高数百丈，气象恢弘，蕴含不测威仪。
雷力缠绕，电光四射。
紫府为内丹外显，同时彰显的还有一座白玉玄坛。
玄坛之上，林玄真披发赤足，手持一杆如椽巨笔，正对着虚空书写太清雷函。
一遍写一遍念道：“元神直捧一封书，一道寒光射太虚。径达玉京金去，玄恩星火下天街。吾奉太上老君急急如律令，敕！”
敕字出口，林玄真以雷力撰写的紫色符箓化为一束流光飞向九天。
须臾片刻，流光去而复返。
去的时候是符箓，归来的是一把剑。
剑存百炼之锋，刃涵七星之象。
林玄真对着剑躬身作揖，剑便像是认主一般径直飞入他手中。
持剑在手，林玄真紫发飘逸，道袍振云。
紫眸中电光流转，光耀八极。
先是紫府显化，继而玄坛做法，一封雷函送太清，换来天外一把雷霆神剑。
整个过程行云流水，仿若闲庭信步。及至持剑四顾，傲立云端，群仙仰慕，仙兵拜伏。
三茅真君修为是真仙，却有帝君之名，非一般真仙可比。
而此时的林玄真持剑在手，犹如九天雷神下凡，仿佛也当得起帝君之名。
林玄真展现帝君之威，死神这位新晋亡魂之君同样不甘示弱。
破碎的铠甲早已随着身躯被重铸，靠旗修复如新，随风猎猎作响。
黑金束发冠，鸢尾插天。
脚踩骷髅战靴，群甲翻墨云。
连手中的长刀与从前相比，也更具锋芒。
杀意浓烈，带着死亡之彻骨寒。
与帝君威仪压迫众生的林玄真相比，死神更像是一名征战杀伐之将。
唯有从她那双散发着无尽戾天之气的眼眸中，方能感受到她与众生不同。
……
这场属于巅峰神祇对决，不仅人间罕有，即使在昆仑墟中也难得一见。
群仙按落云头，仙兵撤退。
宋珏也带着两万亡魂残军，退入幽冥之城废墟。
两大后天巅峰神祇即将开始交征，无人敢居于神威之下，甚至连仰望都没有资格。
人间阴兵过道尚且触目伤神，此等神战又岂能为人所见？
仙兵还可立足，那些来自人间道门的道兵，已经神魂战栗陷于莫名惶恐之中。
全真教阵营之中，掌教王遗风望着雷海玄坛之上的林玄真发出一声感叹：“想不到雷师竟有如此仙威，更想不到茅山仙宗竟然能请的他来压阵。”
“师尊，雷师与死神相比，谁强？”谢流年问道。
“将不与君争，雷师更胜一筹。”王遗风沉吟说道。
“这么说，死神即便斩断少司命的因果，也同样在劫难逃了？”
“水落石出庚金现，此为定数，也是她的宿命。”
王遗风认定死神必将陨落，谢流年心中暗自叹息一声。
他倒不是为死神的宿命感慨，而是想到林玄真弑神之后，庚金机缘也肯定会落到茅山宗手中。
茅山宗执庚金为兵斩破人道屏障，等于是为三茅真君的顺利回归铺平了道路。
未来茅山宗一统道门或许真的会发生。
伤感之余，谢流年把目光投向幽冥之城，隔着很远的距离看向宋珏。
若死神注定陨落，宋珏也将难逃一死。
龙凤大婚，死神为证婚人，为龙凤证天地人三婚。
玉隐峰之战爆发，危难之际宋珏前来相助，先是不计生死血战道门，最后爆发亢龙之威惊退道门大军。
死神和宋珏都与龙凤有关，且关系非同一般。
念及此，谢流年在心底喃喃问道：“秦玦，枉你生而通神，恐怕也没算出此间劫数吧。”
……
正西偏北，一阙晴空之下。
沈若羽不徐不疾的踏雪前行，身后的魏红叶在后面远远的吊着，既不敢逃跑，也不敢靠近。
自从知晓了她的身份之后，魏红叶对她的敬畏就已植入灵魂之中。
这是剑中的帝王，人间的剑神。
望着少女的背影，魏红叶羡慕渴望之中又多少带着点悲哀。
走着走着，沈若羽忽然停下了脚步。
魏红叶以为少女是嫌弃自己走的太慢，赶紧往前追了几步。
走近了才发现，少女在意的根本不是自己。
她看的是东南方，哪里正有一个年轻男子，朝她迎面走来。
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雷法，是古人根据天人感应，衍生出来的一种设想。
上古之人敬畏天威，看到雷霆闪电心生恐惧。
为了安抚这种恐惧，就会产生种种设想，譬如雷霆是专门为了惩罚恶人的罪孽。
当雷与罚结合，雷法也就由此而生。
上古仙人雷法已经失传，现在道藏所记载的雷法起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。
创始者为神霄派的王文卿、林玄真等人，最初为神霄、清微等派所传习，后来全真、茅山、正一派等道统均修行。
北宋兴盛的雷法，以五行雷为根，结合内丹的修炼。
头天足地，四肢为四季，五脏对应五行。
雷法修行便是将人体的五行与自然交感，采集四季之雷电云气存于内丹之中，用时再释放出来。
内丹大成者，即使不借助外界自然之力，自身也可以产生雷霆之威。
无论是采集外界自然的雷力，亦或者是由人体本身修炼出来的雷力，都被称之为后天神雷。 记住网址m.42zw．la
后天神雷受天道制约，永远无法与真正的天威相比。
但是修行者却可凭借对大道的体悟，从大道之中领悟突破之法。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道藏以三清为尊，所谓三清乃是三种不可名状之道，类似于九歌神话中的东皇。
三种大道孕育而生的三种神雷，便是三清神雷。
仙人元神所居之处被称为紫府，是以三清神雷也被称为紫府神雷。
从威能上来看，紫府神雷依然远不如天道紫霄，但已经是后天神祇所能达到的极限。
再想有所突破，除非晋升为先天神祇才能做到，因为先天神祇不受天道制约。
论及后天雷法修行，林玄真冠绝道藏。
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最终在昆吾山之巅获得冥寂玄通元白之气加身，体悟出三清神雷之中太清神雷之法，同时借此从玄仙晋升为真仙。
仙盟十大真仙，林玄真位列第七。
但若单纯的比拼个人战力神威，林玄真绝对有资格位列前三。
死神抬头望天，只见奔腾的雷海之中已经升起一座紫府。
紫府高数百丈，气象恢弘，蕴含不测威仪。
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玄坛之上，林玄真披发赤足，手持一杆如椽巨笔，正对着虚空书写太清雷函。
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敕字出口，林玄真以雷力撰写的紫色符箓化为一束流光飞向九天。
须臾片刻，流光去而复返。
去的时候是符箓，归来的是一把剑。
剑存百炼之锋，刃涵七星之象。
林玄真对着剑躬身作揖，剑便像是认主一般径直飞入他手中。
持剑在手，林玄真紫发飘逸，道袍振云。
紫眸中电光流转，光耀八极。
先是紫府显化，继而玄坛做法，一封雷函送太清，换来天外一把雷霆神剑。
整个过程行云流水，仿若闲庭信步。及至持剑四顾，傲立云端，群仙仰慕，仙兵拜伏。
三茅真君修为是真仙，却有帝君之名，非一般真仙可比。
而此时的林玄真持剑在手，犹如九天雷神下凡，仿佛也当得起帝君之名。
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“师尊，雷师与死神相比，谁强？”谢流年问道。
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“这么说，死神即便斩断少司命的因果，也同样在劫难逃了？”
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王遗风认定死神必将陨落，谢流年心中暗自叹息一声。
他倒不是为死神的宿命感慨，而是想到林玄真弑神之后，庚金机缘也肯定会落到茅山宗手中。
茅山宗执庚金为兵斩破人道屏障，等于是为三茅真君的顺利回归铺平了道路。
未来茅山宗一统道门或许真的会发生。
伤感之余，谢流年把目光投向幽冥之城，隔着很远的距离看向宋珏。
若死神注定陨落，宋珏也将难逃一死。
龙凤大婚，死神为证婚人，为龙凤证天地人三婚。
玉隐峰之战爆发，危难之际宋珏前来相助，先是不计生死血战道门，最后爆发亢龙之威惊退道门大军。
死神和宋珏都与龙凤有关，且关系非同一般。
念及此，谢流年在心底喃喃问道：“秦玦，枉你生而通神，恐怕也没算出此间劫数吧。”
……
正西偏北，一阙晴空之下。
沈若羽不徐不疾的踏雪前行，身后的魏红叶在后面远远的吊着，既不敢逃跑，也不敢靠近。
自从知晓了她的身份之后，魏红叶对她的敬畏就已植入灵魂之中。
这是剑中的帝王，人间的剑神。
望着少女的背影，魏红叶羡慕渴望之中又多少带着点悲哀。
走着走着，沈若羽忽然停下了脚步。
魏红叶以为少女是嫌弃自己走的太慢，赶紧往前追了几步。
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