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第四百三十七章 先秦神仙道（第1页）

内景神牌此时感应到这尊黑服帝王的形象出现，逐渐散发光华，那光辉在姬象双眼中映照出来。

【北阴酆都大帝：天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。

】

然而，此时内景神牌给出的文字却并不多，因为这形象还在变化，向着更加不可测的年代游荡而去。

“酆都大帝是诸鬼界天尊的来源？还是广渡沉沦天尊的本源形象之一？它诞生的年代大约是魏晋至南北朝时期....”

道教诸多中古神灵都诞生于这个时期之中，最早的一批则来源于汉朝末期。

那黑服帝王的眉心处突然显化一颗巨大星辰。

【玄冥星神：玄冥星，天之游击，主伐逆，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆，伐逆不臣，诸以凶勃，莫不隶焉。

】

随着内景中文字显现，这尊帝王身边也出现三个稍碍一头的模湖黑影，黑影之中各有三列古文，分别是他们的封号“天官大帝”

、“地官大帝”

、“水官大帝”

。

这一幕也触及到姬象的知识盲区，虽然姬象通读道门典籍，但是对于古早时期以及中古时期一些神灵的传说，早已湮灭在当前的道教传承当中，玄冥星神制约天地水三官，乃酆都大帝早期身份，这个事实是姬象不曾知道的。

自南朝初期的神话形象向前继续变迁，黑色的服饰变得稍浅了一些，身边出现了环绕的水流与洪波。

【太阴水帝北阴天君：大洞阴景天国主者，制天中五斗群星，下吏九令主者，五岳府君，二十四治阴官，二十四治阳官，河海掾吏，丘陵溪涧主者，左右列三十六地狱。

】

轰！

这位帝君的双目湛湛，散发神光，气势雄伟，这地狱之中居然显化一片浩瀚星空，天中五斗列星环绕，下方洪波涌动，连姬象身上五岳真神神位都在随之发生感应！

此神主天中五斗，天下五岳！

然而，浩瀚的气息逐渐收敛，星辰与洪波也都逐渐消失不见，取而代之的是一片恢弘琳琅的乐器之声，黑色的服饰之中也出现了点点红纹，如血如火。

自南朝向上追朔，至魏晋为道之巅峰，再向前去，身边却出现了浩然之风，道教的影子逐渐衰落，而儒教的气息自亘古时代传来，天中发出轰鸣之声，人的精神也听闻震雷霹雳之音。

正如碧霞元君的身后的影子变为天齐神与鬼伯二位古神一样，姬象身上广渡沉沦天尊的形象也产生变化，分成了两个。

左边一个，还在变化之中：

【北方黑帝五灵玄老五炁天君：头戴玄精玉冠，着玄羽飞衣，座驾为黑龙，掌五十万天兵，上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。

】

这一个形象已经追朔到道教早期的五方老帝。

而另外一个，才是此时鎏金竹简要做的事情，它以天人感应之术，召唤出了广渡沉沦天尊最早的根源形象之一。

于是黑色与红色的纹理交织，万古不化的寒气自虚无中来，天中星斗重新显现，地上雨露金光溢满地狱世间。

【黑帝汁光纪（汉高祖刘邦）：儒道五帝之一，北方上帝，泰一辅左，精为玄武，主世间寒冬、水德、阴冥之事。

】

汉朝五色帝，天帝辅左！

两位黑帝，一道一儒，一者掌管万天精气，一者掌管北方众生。

二帝形象显化，鎏金竹简也完成它的使命，天人感应的仪式到此为止，因为属于汉朝时代的神灵形象被重新唤回，接引下来了！

但对于姬象来说，变化还未曾结束，因为身躯内，从鸦鸣国深处，所得到的用来制约阴廷的九幽神通，依旧在季动着，这道神通的力量向外扩散，对此有反应的并非儒教的黑帝，而是道教的黑帝天君。

它的形象一下子变化了！

此时，之前出现过的种种形象都从黑帝天君身上分离出来，此时，包括黑帝天君在内，酆都大帝，玄冥星神，太阴水帝，他们的形象都在一瞬间冲入姬象的体内，被那道神通吞噬！

它在收回过去的这些形象，似乎在补全自己的力量，这让姬象吃惊不已，这道神通来自于九幽拔罪天尊，但是九幽拔罪天尊坠入鸦鸣国中，无人能够取得。

难道这份神通，不仅仅是用来镇压阴廷的妙法，更是九幽天尊尝试从鸦鸣国中出来，而抛出的“引子”