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而吐蕃、高句丽此番派使节前来,虽名义上是请罪,但实际上却是以请罪为名,要求和亲为实。
和亲,表面上看似是一种臣服,但实际上,却是一种妥协的体现。
纵观历史,大国与小国之间是不存在和亲的,哪怕是‘宗室女’,也绝不可能。
和亲通常只发生在一种情况下,即中原大国面对即解决不掉,又疲于应对的对手,在对方释放出善意的时候,给的一个台阶。
而往往对请求和亲的一方来说,这也是一种‘胜利’的体现,即,我有这个能力,逼迫你把公主嫁给我。
和亲的公主,命运往往是悲惨的。
蛮夷之地,女人被视作财产的一种,兄死弟及,父死子继,一个和亲的公主,往往要侍奉几代蛮夷可汗,命运可想而知。
中原王朝历来都不轻易的和亲,士族也把和亲视为耻辱。
此次西突厥东进,各方伺机而动,在危机解除之后,都退兵请罪,唯有吐蕃和高句丽两国没有退兵,吐蕃兵屯松洲,而高句丽兵临渤海,大有不同意和亲就要大起干戈之意。
因此,两国使节的一举一动,大唐方面都极为关注。
吐蕃方面还好些,行事低调不用太过操心,而高句丽方面,则废了不少力气,这高句丽世子飞扬跋扈,到处惹是生非,礼部为了帮他擦屁股,每天都要牵动不少人手。
这样折腾了几天,礼部上下竟不约而同地开始想李牧了。
若是逐鹿侯在的时候,岂能容这等人嚣张?倒不是为国为民的事儿,就逐鹿侯那个性格,他就不允许有比他还嚣张的人在长安城存在!
……
鸿胪寺‘客满’,各小国的使节,不得不自己找地方住。
倭国的使节早早就搬了出来,也幸亏他们搬出来得早,以一个很便宜的价格租住了一个院落,要是再晚些,他们这点钱肯定租不到房子。
如今房租上涨了,他们也做了一回买卖,把院子的一半儿,租了出去,所得的租金,比他们原本的租金还多,不但白住了房子,还富余出了一部分零花。
租他们房子的人,正是新罗的使节。
唐朝时期的半岛和倭国相比,半岛是要发达很多的。
无论是礼教文化还是武力方面,都要全面的领先。
知道元朝末期,倭国才隐隐地压过一头。
新罗虽只占半岛南部一角,但他们的财力,却还是要比倭国强不少。
新罗的使臣名字叫做金春秋,他的父亲是真智王之子伊湌令金龙春,母亲是南平王之女天明夫人。
在被骨品制度所支配的新罗社会中,金春秋属于没有王位继承资格的真骨。
所谓‘真骨’,指的是新罗的特殊制度,骨品制。
二百年前,新罗用武力统一辰韩各部,为了巩固其特权地位,制定了等级制度,称为“骨品制”
。
贵族按血统确定等级身份及相应官阶,不同骨品不通婚姻,骨品世袭不变。
世袭血统决定了人的受尊敬程度,根据不同等级分别制定出担任官职的最高限度,达到一定骨品等级的,才可以授予一定的官职,因此,人的仕途受到个人在骨品制中所具有的等级身份的制约,一个人能否有所成就,可以说完全是靠投胎了。
真骨位于骨品制的第二等,约等于大唐的公爵,但不是说一个人是‘真骨’便是公爵了,只是代表他有做到公爵的资格,也是他的‘上限’。
真骨之上,便是‘圣骨’。
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