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第八十一章 至高学府(第1页)

苏寻与尹喜商议好了,便着手进行对青羊宫的建设。



青羊宫所定的地点是在蜀地,此时蜀地尚有一国,名为蜀国。

蜀国并非是三国时期的蜀汉,而是古蜀国,神秘的三星堆,便是古蜀国的遗迹。

李白有诗赞曰:噫吁嚱,危乎高哉!

蜀道之难,难于上青天!

蚕丛及鱼凫,开国何茫然!

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

这里的蚕丛及鱼凫,便是古蜀国的氏族。

古蜀国经历蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族,曾响应武王伐纣,因此被封于蜀地,历代称王,而到如今,正是开明氏族。

上古之时的蜀国的确很神奇。

且不说蚕丛及鱼凫的帝王皆死后被封神,杜宇更是自称望帝。

所谓“望帝春心托杜鹃”

,便是源自于此。

古蜀国其实并不属于周朝的一部分,虽然是周朝的诸侯国,但是国家文明独立于周朝之外,相反,有很多商朝的文化还在蜀地流传。

而苏寻选定的位置,正是合该青羊宫所在的场所,也便是未来的成都!

只不过,如今秦国尚没有占领此地,此地还是古蜀国的国都。

原本苏寻觉得和古蜀国交流可能会比较费力,再加上,由于古蜀国所在的位置,的确流传着迥异于人族的力量,他本以为会有很多阻力,比如蜀国很有可能存在的神道力量等等。

不过,却没想到当尹喜带着诸多弟子与苏寻来到之际,竟轻易便得到了蜀王的亲自迎接与大力支持。

不仅如此,蜀地周遭的诸侯国,比如巴国、郑国,甚至是秦国和楚国,在听说尹喜和苏寻打算于蜀地建立学宫,竟然不约而同的表示此乃大善之举,并且提供了许多帮助。

这一点倒是让苏寻觉得意外。

楚国和郑国倒也罢了,有着尹喜和子州的关系,但是巴国、蜀国和秦国,实际上与他们并没有什么联系,甚至互相的关系很差,常年有战争发生。

但是青羊宫的建立,蜀国与秦国却放弃成见,甚至是组织兵力支持。

只能说,春秋时期,还是一个崇尚君子的时期啊。

即使已经临近了孔子所说的“礼乐崩坏”

,但是,对于类似尹喜这般天下大贤的尊敬却仍然是没有丧失的。

对于诸侯国的帮助,苏寻也很是感激,也一一遣使者回礼,将从东胜神洲得到的诸多灵果回敬了许多。

在数个诸侯国的帮助下,很快,偌大的青羊宫便建立了起来。

青羊宫以上德之道为主,宫中至高的典籍正是《道德经》,但青羊宫却又并不仅限于教授道德经。

甚至,平日里传授的多是各种广开思想和务实的学问,比如农学、岐黄之术、灌渠之术、穿凿之术等等。

除此之外,还有各项学术和艺术,比如礼乐射御之术等等。

正所谓:琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶。

青羊宫的教授可以说是无所不包。

只不过,为了体现出上德之道,苏寻亲自在各项学问里面,加诸了道法自然的概念,将大道融入到了各种术数之中。

青羊宫有数个诸侯国的鼎力支持,并且,苏寻是名义上的创立者,姬匄与姬朝得知以后,也都是感到开心,各自派遣使者昭告天下,再加上王子寻西出函谷成仙的故事早已流传甚广,得益于此,青羊宫很快便天下闻名,成为了人人向往的神仙之地。

不仅如此,同时,也是天下大贤梦寐以求可以从中感悟学术,得益门路的圣地,堪称至高学府!

因为,青羊宫并不限制去留。

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