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始皇帝的话,让蚩尤明白了。
是的。
尤其是他,自己便是那个时期的存在。
他知道,嬴政的话并不夸张,甚至,真实要比想象中的更加野蛮。
茹毛饮血,并不是一个形容词。
始皇帝道:“因此,在那个时期。
炎帝尝百草,黄帝播百谷草木。
以及制衣冠、建舟车、创音律,这些对人族而言,乃是难以想象的巨大功绩。
即使朕这些年来颁布下了许多政策,但也只不过是在这些的基础上而施行的,对比起来,朕仍不如三皇五帝远矣!”
一代人做一代事。
当年三皇五帝时,人族需要的,并不是什么灯火繁荣,仅仅是生存。
在那种情况下,人族做出的一系列努力,无数的发明,对人族的意义重大。
房屋,衣裳,车船,图腾,音乐,器具,井田,文字,渔猎,婚姻,医疗,农耕,畜牧……
这一项项伟业,虽然在现在看来,只是“基础”
。
但,人却不能少了这些。
始皇帝虽然也有“书同文,车同轨”
这样的重大举策,可是,相比起来,却也不能说是“超越”
。
始皇帝道:“自兵主与黄帝之始,立人事,创社稷,及至颛顼之时,和九黎,绝地天通。
由此,人道才渐渐诞生。
人道与天道不同,天道亘古存在,人道,却是后天而现的,并且在人道之中,也有其他族运的影子。
但是,人道及至如今,所作的只是积蓄,是良莠不齐。
而朕则希望,可以将他们统一。”
“统一?”
始皇帝道:“不错,人道如今积蓄的力量并不差,但别说是自古以来存在的分歧,就算是青羊的诸子百家,仍有道统之争。
朕若能将其统一,使得我人族的目的、信仰皆一致,那么后世便会铮铮向荣,就算我大秦不得传万世,但未来,必会有传承者接连涌出,永递薪火!”
此言掷地有声,蚩尤闻言,不由道:“若真能如此,你这‘功盖三皇,德披五帝’的称号,倒是不虚!
不过,你打算如何去做?”
蚩尤由此,才真正地意识到,始皇帝要做的,远比自己想象的更宏大。
怪不得他宁愿秦国的气象彻底融入人道,哪怕损耗自己的寿命,也在所不惜。
原来他要做的,就是“统一”
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