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第16章 上善若水 (求订阅)

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    成神液漂浮在苏晓宁的头顶上,不停的变换着形状。

    人脸——苏晓宁的脸庞。

    丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。

    甚至连房间里面的天窗,丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。

    “因为成神液是液体,没有容器承载,它就将一切反映到的物体,作为自己的形状。”

    苏晓宁凝视着成神液,成神液立即变成了眼球形状,“凝视着”苏晓宁。

    画面有点诡异,苏晓宁却深有感触。

    “水没有形状,以容器为自己的表象。

    那么人,何必拘泥于自己的外形,比如男女、美丑这些概念何必去执着呢?”

    苏晓宁现在对自己的女儿身,没有那么抵触了。

    身体,不过是心的容器而已。

    心,就是神魂。

    修士修炼的,主要就是元神。

    元神,也就是人的本质。

    “女儿身又如何?

    一个修士,如果超越了男女之别之类相对的世俗观念,那么他就才算是一个真正的修士。”

    苏晓宁此刻道心通明,修为开始冲刺5星境界大关!

    “心如明镜,不染尘埃。

    世上万物,归于一体。”

    想到这里,苏晓宁的识海里,突然出现一段经文:

    “上善若水。

    水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

    居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

    夫唯不争,故无忧。”

    苏晓宁细细的品味,不知道时间的流逝,大脑一片空明。

    他的识海里,出现一副画面,有两位圣人,站在黄河边上论道。

    其中一位皓首童颜,仙风道骨,身边还有一只青牛,那是他的坐骑。

    另外一位四十来岁,头发漆黑,眼若星辰,方面大耳,身材奇伟,却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼:

    “敢问老师,何为天道?”

    老者手指浩浩黄河,对中年圣人说:

    “汝何不学水之大德欤?”

    “水有何德?”

    老者说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;

    故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。

    天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;

    故柔之胜刚,弱之胜强坚。

    因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

    中年圣人恍然大悟:

    “先生此言,使我顿开茅塞!

    众人处上,水独处下;

    众人处易,水独处险;

    众人处洁,水独处秽。

    所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?

    此所以为上善也。”

    老者点头说:

    “汝可教也!汝可切记:

    与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。

    水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;

    空处湛静,深不可测,善为渊也;

    损而不竭,施不求报,善为仁也;

    圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;

    洗涤群秽,平准高下,善治物也;

    以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;

    不舍昼夜,盈科后进,善待时也。

    故圣者随时而行,

    贤者应事而变,

    智者无为而治,

    达者顺天而生。

    汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。

    否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”

    中年圣人抱拳鞠躬道:

    ”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。

    弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”

    ……

    “好一个上善若水!我明白了”

    苏晓宁看到这里,心中欢喜,喜于言表。

    “轰!”的一声,

    成神液光芒万丈,散发炙热金光,苏晓宁浑身仿佛披上一件金袍,面容圣洁,仿佛就是识海画面中的两位圣人一般。

    同时,一道金光飞进苏晓宁的体内,在他的心轮上形成一个金色的“心”图案模样。

    这是成神液分出一部分出来,在苏晓宁新开辟出来的心轮上留下标志。

    苏晓宁正式修炼出心轮,修士晋级到5星大境界!

    ……

    心轮又叫“仁爱轮”。

    心轮在我们胸部正中。

    心轮的特性是爱心。

    心轮打开了的人,会自然生出一种仁人爱物之心,这是一种无条件的爱,不是因为某种功利的目的才这样做。

    心轮打开了的人,能超越一己形躯之私,去关心和帮助周围的人。

    例如孟子说,如果我们看见一个小孩子跌入井中,我们便不期然要救他,孟子说这是不忍人之心,怵忑恻忍之心。

    后来儒家解释孔子所说的“仁”,也是釆用这种一体之仁的意思。

    天地是生生不息的力量,如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化,那么我们看见其它人受苦,就好像是自己受苦一样。

    因此后世儒家又有“民胞物与”的说法。

    看见其他人,就像看见同胞骨肉一样,看见世间的万事万物,一草一木,就好像看见自己在世间的伙伴一样。

    心轮在胸腔正中,胸骨的后面,它的颜色是紫色,有十二块花瓣。

    此刻,苏晓宁盘坐在蒲团上,浑身金光闪闪,脸带微笑,一副得道高僧模样。

    “不够,我还要继续升级!”

    “成神液,加油!”

    苏晓宁稳固修为之后,睁开眼睛,目光炯炯的看着空中的成神液。

    “轰!”的一声,

    金光乍现,一道成神液飞进苏晓宁的咽喉部位。

    这里,就是第6星轮“喉轮”所在地!

    苏晓宁的修为,继续攀升到6星境界!

    喉轮,又叫大同轮。

    喉轮位于颈项底部喉咙处,颜色是蓝,有十六块花瓣。

    此中心是神经的枢纽,手掌上的神经线都先经过这里,才连接到大脑去。

    因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。

    若果这个轮有阻塞,即使那个人得到了“自觉”,他自己在手掌上也不能感到凉风。

    相反,若此能量中心畅通清洁,他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。

    这时,苏晓宁便能真正明白古人所说万物一体的意思。

    同时体会到有一个无所不在的生命能量,造就一切关乎生命的工作。

    那就是天道吗?

    这时苏晓宁便不再有骄傲自满之心态,从而谦卑下来,静观大化,好像是看着一场戏剧在身边上演一样。

    他就是一位观众,无论发生什么事情,都好像置身事外那样,不会有太大的反作用。

    所谓“宠辱不惊”,能经常保持平常心的状态。

    也就是“上善若水”的心境。