第五百二十章 景霄大雷琅书
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学习国术的人只要得到了传授再加上自己有些天赋肯发奋苦练的话，基本上达到明劲没有问题，再有一点点运气的话，到暗劲的问题也不大，但是要想练到化劲的话，那就非得得到师傅口传心授的真传不可。
在国术界中，甚至有因为没有得到师傅的真传自己摸索，结果走错了路练错了方向，导致英年早逝的例子。
这个绝对不是危言耸听，就在近代曾经有一位蜚声国际的国术高手功夫明星，本人的天赋极其出众，竟然凭着从师傅那里学到的并非真传的功夫摸索到了暗劲巅峰的层次，更是另辟蹊径自创一派，但就是在摸索暗劲到化劲的时候出了问题，结果英年早逝，还不到四十岁就撒手人寰。
这位功夫巨星的名字可以说是家喻户晓，在这里就不写出来了。
实际上，我们中国的功夫为什么到了民国以后就有点青黄不接的趋势，这和中国功夫太难练了是有很大的关系。
我们中国的功夫太博大精深，战国时代楚国的大诗人屈原曾经说过‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’屈原这句话指的是楚国的出路，但是后人多半把它用来形容求学求道之路，国术的道路，也是一样。
学习国术，实际上不光光是学习怎么挨打和怎么打人，更是在学习如何养生，所谓性命双修，什么是性，性就是性情，某些人非要胡乱理解成某种性，这个我也没办法，只能说你思想龌龊。
实际上古人所说的性命双修，就是指的修炼要陶冶性情养生保命，却被某些人胡乱曲解，还发展出什么房中术采战术之类的，居然还有人就此吟诗作赋，而且写这些东西的人往往还是当时社会的高层人士，比如唐代的文学家白行简，这位不但自己文采出众，他哥哥比他的名气还大，就是香山居士白居易。
可就是这位白行简先生，居然洋洋洒洒的写了一篇《天地阴阳交huan大乐赋》，这篇文章里把男女之间的那点事儿分时间分地点的写的淋漓尽致，文采优美词赋华丽，堪称某种文学的先驱，什么欧洲的《查泰莱夫人的情人》这类小说，和白行简先生比起来那个差距简直是太远了。
我看出来司徒远望的问题，就是因为他没有得到真正的形意拳真传，性命双修的真谛没有到手，才会在这个门槛上困了这么久，再继续这么困下去人到了四十岁以后精神体力都开始走下坡路，那就真的是没什么指望了。
我在国术的修行上真的可以说是得天独厚，本身我自己的天赋资质应该算是不错，偏偏教我国术的师傅还是我的枕边人，对我的身体可以说是了如指掌，更是对我尽心竭力，为了让我的功夫提升不惜耗损自己的精神体力，像这种待遇，我估计从古到今学国术的人千千万万，能有这样待遇的人绝对多不到哪里去。
既然知道了司徒远望的问题在哪里，我当然就好对症下药，实际上司徒远望缺的就是这一点真传罢了，正好司徒韬略希望我们在夏威夷留个两天，主人家的盛情邀请我们当然不会拒绝，于是我们就留了下来，当天晚上我就和司徒远望约好来到他平时练功的练功房，开始点拨他国术修炼上的这点问题。
形意拳也好，八极拳也罢，练到司徒远望的这个境界以后就一定要开始练骨髓，而练骨髓最困难的地方就是骨头坚韧无法练到，不过我们中国的古人是十分聪明的，不知道通过了多少人的实践，终于摸索出了一条道路，那就是以音波的方式来震荡。
在形意拳中，有虎豹雷音，在八极拳中，有哼哈二音，都是通过音波震荡来洗练骨髓的办法，不过形意拳中的虎豹雷音其实我也不会，而小川优子教我的练骨髓办法我也不能教给司徒远望，这个是小川优子师门的秘传，那是不能胡乱教人的。
不过我既然敢接下了司徒远望的请求，那我自然就有我的办法，我的办法就是找了一篇道藏让司徒远望照着念！
这篇道藏，是道家神霄派的经典《景霄大雷琅书》。
大部分人都认为这部道家经典是画符念咒祈求上苍所用，但实际上这篇道藏中就暗藏着古代道人洗髓的方法，只要照着这篇道藏上的经文诚心正意全神贯注的念诵，通过念诵的发音就能震荡体内的骨髓，达到洗练骨髓换血健身的目的。
我为了让司徒远望能够迅速的感觉到这个《景霄大雷琅书》的效果，在他照着我特地注音的道藏念诵的时候把手按在他背部的大椎穴上，我的手掌跟着他的念诵不断震动，与此同时他的脊椎也跟着我手掌的震动而震动，渐渐的达到了节节贯穿连通一气的程度，到了这个程度就已经开始初步的改造脊椎的骨髓，要知道，洗练骨髓的第一步一定是从脊椎开始，因为脊椎是人体最重要的部位，不管你是多强的人，脊椎有了问题后一定站不正坐不直，而连正直都做不到，还谈什么锻炼自己发掘潜力？
古人说练拳如做人，虽然未免以偏概全，但是其中还是有一定道理的，凡是能把拳术练到巅峰的人，一定有光风霁月的胸襟，当然这个胸襟不是指的对任何人任何事都是这样，只是在某一方面一定特别豁达。
一个时辰的念诵下来加上我的帮助，司徒远望本身就是国术的行家立刻就感觉到了自己的变化，说他对我感激涕零那是假的，但是说司徒远望对我十分的感激，那却是一定没有错。
司徒远望甚至都想对我以师傅来称呼，我一听他这么称呼我顿时就吓了一跳，可别小看这师傅和陈师傅只是差了一个字，这个差别可就太大了，那差的不是一点点。
陈师傅是尊称，是承认你在某个方面的能力足以做人的师傅，师傅那可就是真的要当你的徒弟了，我哪里有胆子收司徒远望做徒弟？
学习国术的人只要得到了传授再加上自己有些天赋肯发奋苦练的话，基本上达到明劲没有问题，再有一点点运气的话，到暗劲的问题也不大，但是要想练到化劲的话，那就非得得到师傅口传心授的真传不可。
在国术界中，甚至有因为没有得到师傅的真传自己摸索，结果走错了路练错了方向，导致英年早逝的例子。
这个绝对不是危言耸听，就在近代曾经有一位蜚声国际的国术高手功夫明星，本人的天赋极其出众，竟然凭着从师傅那里学到的并非真传的功夫摸索到了暗劲巅峰的层次，更是另辟蹊径自创一派，但就是在摸索暗劲到化劲的时候出了问题，结果英年早逝，还不到四十岁就撒手人寰。
这位功夫巨星的名字可以说是家喻户晓，在这里就不写出来了。
实际上，我们中国的功夫为什么到了民国以后就有点青黄不接的趋势，这和中国功夫太难练了是有很大的关系。
我们中国的功夫太博大精深，战国时代楚国的大诗人屈原曾经说过‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’屈原这句话指的是楚国的出路，但是后人多半把它用来形容求学求道之路，国术的道路，也是一样。
学习国术，实际上不光光是学习怎么挨打和怎么打人，更是在学习如何养生，所谓性命双修，什么是性，性就是性情，某些人非要胡乱理解成某种性，这个我也没办法，只能说你思想龌龊。
实际上古人所说的性命双修，就是指的修炼要陶冶性情养生保命，却被某些人胡乱曲解，还发展出什么房中术采战术之类的，居然还有人就此吟诗作赋，而且写这些东西的人往往还是当时社会的高层人士，比如唐代的文学家白行简，这位不但自己文采出众，他哥哥比他的名气还大，就是香山居士白居易。
可就是这位白行简先生，居然洋洋洒洒的写了一篇《天地阴阳交huan大乐赋》，这篇文章里把男女之间的那点事儿分时间分地点的写的淋漓尽致，文采优美词赋华丽，堪称某种文学的先驱，什么欧洲的《查泰莱夫人的情人》这类小说，和白行简先生比起来那个差距简直是太远了。
我看出来司徒远望的问题，就是因为他没有得到真正的形意拳真传，性命双修的真谛没有到手，才会在这个门槛上困了这么久，再继续这么困下去人到了四十岁以后精神体力都开始走下坡路，那就真的是没什么指望了。
我在国术的修行上真的可以说是得天独厚，本身我自己的天赋资质应该算是不错，偏偏教我国术的师傅还是我的枕边人，对我的身体可以说是了如指掌，更是对我尽心竭力，为了让我的功夫提升不惜耗损自己的精神体力，像这种待遇，我估计从古到今学国术的人千千万万，能有这样待遇的人绝对多不到哪里去。
既然知道了司徒远望的问题在哪里，我当然就好对症下药，实际上司徒远望缺的就是这一点真传罢了，正好司徒韬略希望我们在夏威夷留个两天，主人家的盛情邀请我们当然不会拒绝，于是我们就留了下来，当天晚上我就和司徒远望约好来到他平时练功的练功房，开始点拨他国术修炼上的这点问题。
形意拳也好，八极拳也罢，练到司徒远望的这个境界以后就一定要开始练骨髓，而练骨髓最困难的地方就是骨头坚韧无法练到，不过我们中国的古人是十分聪明的，不知道通过了多少人的实践，终于摸索出了一条道路，那就是以音波的方式来震荡。
在形意拳中，有虎豹雷音，在八极拳中，有哼哈二音，都是通过音波震荡来洗练骨髓的办法，不过形意拳中的虎豹雷音其实我也不会，而小川优子教我的练骨髓办法我也不能教给司徒远望，这个是小川优子师门的秘传，那是不能胡乱教人的。
不过我既然敢接下了司徒远望的请求，那我自然就有我的办法，我的办法就是找了一篇道藏让司徒远望照着念！
这篇道藏，是道家神霄派的经典《景霄大雷琅书》。
大部分人都认为这部道家经典是画符念咒祈求上苍所用，但实际上这篇道藏中就暗藏着古代道人洗髓的方法，只要照着这篇道藏上的经文诚心正意全神贯注的念诵，通过念诵的发音就能震荡体内的骨髓，达到洗练骨髓换血健身的目的。
我为了让司徒远望能够迅速的感觉到这个《景霄大雷琅书》的效果，在他照着我特地注音的道藏念诵的时候把手按在他背部的大椎穴上，我的手掌跟着他的念诵不断震动，与此同时他的脊椎也跟着我手掌的震动而震动，渐渐的达到了节节贯穿连通一气的程度，到了这个程度就已经开始初步的改造脊椎的骨髓，要知道，洗练骨髓的第一步一定是从脊椎开始，因为脊椎是人体最重要的部位，不管你是多强的人，脊椎有了问题后一定站不正坐不直，而连正直都做不到，还谈什么锻炼自己发掘潜力？
古人说练拳如做人，虽然未免以偏概全，但是其中还是有一定道理的，凡是能把拳术练到巅峰的人，一定有光风霁月的胸襟，当然这个胸襟不是指的对任何人任何事都是这样，只是在某一方面一定特别豁达。
一个时辰的念诵下来加上我的帮助，司徒远望本身就是国术的行家立刻就感觉到了自己的变化，说他对我感激涕零那是假的，但是说司徒远望对我十分的感激，那却是一定没有错。
司徒远望甚至都想对我以师傅来称呼，我一听他这么称呼我顿时就吓了一跳，可别小看这师傅和陈师傅只是差了一个字，这个差别可就太大了，那差的不是一点点。
陈师傅是尊称，是承认你在某个方面的能力足以做人的师傅，师傅那可就是真的要当你的徒弟了，我哪里有胆子收司徒远望做徒弟？