第五百章 大路证道金仙，悟空棒打金蝉！
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本次辩难大会虽以儒道释三教领衔，但事先早有声明，与会者皆可参与其中，畅所欲言。不过对在场诸位而言，要说比武斗法他们大多热衷，或许还能插上一手；要说辩难争论，绝非他们所长，即使个别巨擘大能颇有辩才，但也不会自负到跟普贤大菩萨、亚圣公及逍遥子三位争锋。
因此当那句不和谐的声音响起之后，大众无不好奇，将注意力投射过去。
位于左侧青冥峰的亚圣公显化真身，问道：“阁下何出此言？”
白衣年轻人当然就是郭大路，他此次出头，纯粹是帮儿子入场，听到亚圣公的问题之后，回道：“儒家讲‘仁’，道家讲‘无为’，佛家讲‘皆空’，这难道不是老生常谈吗？”
“在我看来，既然仁者无敌，那也不必争论了，反正已经无敌；至于无为嘛，都无为了，不争之争了，那还争啥？佛家就更荒谬了，诸相皆空啊，争即是空，空即是争，万物皆空空荡荡，何必还坐在这里辩难？”
郭大路这番说辞其实有些胡搅蛮缠，属于偷换概念，就好像西梁女王引诱唐僧那样，讲的是歪理。
之所以这么做，除了要一鸣惊人，被三家集火之外，最重要的是为儿子郭妙觉营造出舌战三教的开局，挖掘他身上真正的潜力。
在蛮荒祖地这些年，他对郭妙觉的了解越来越深，隐约知道他身上蕴含的那些深不可测的能量，做到了初步的“知子莫若父”。
“阁下这几问看似咄咄逼人，实则混淆视听，不值一辩呐。”亚圣公呵呵笑道。
郭大路道：“辩难辩难，就是要为难彼此，若大家都把自己答不上来的问题当做是‘不值一辩’，那辩难还有什么意义？难道大家真的会指望你们三家可以辩倒彼此，有一家压胜全场？”
“无非就是各自陈词，将自家的学问摆出来给大家看，所谓是骡子是马，总要拉出来遛一遛才知道。”
郭大路深谙诡辩之术，又身兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。
亚圣公微微一笑，道：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之中，无论乱世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神魔之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙魔，诸道同席，谁与其敌？”
接着逍遥子现身解释‘不争之争’，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……
郭大路不再与他们乱缠，回头看了儿子郭妙觉一眼，后者点点头，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。
他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外不能相通”等观点分别回应亚圣、逍遥子和普贤菩萨。
三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番乱言只是为了引战，这才着意迎战。
于是，一场别开生面的辩难就此开始。
郭大路作为儿子的传声筒，从容不迫与三位大圣贤做“口舌之争”，虽是局外人，但仍能无比清晰地感受到其中的惊心动魄。
那种压力，是前所未有的，每一回合，都是对道心的一次锤炼。
且不说有理无理，能顶着那样三位大能侃侃而谈，这本身就是很了不起的事情，即便有坚强的后盾，也非寻常仙魔所能做到。
更诡异的是，那白衣年轻人以一对三，竟然始终占据上风，言谈之间，一派沧桑古意，倒像是某位老祖化身降世。
随着的辩难的深入，儒道释三家不得不抛出事先准备好的杀手锏，他们选择的核心点是殊途同归的“就世论世”，即三家对蛮荒祖地现在和未来的治理方略。
他们不约而同地提到“片刻难有定论，千年之后自有分说”，这其实才是三教辩难的肉戏，说穿了就是彼此默许的瓜分利益，因为他们心里都清楚，不论怎么辩，结果还是谁都说服不了谁，大家各自划一块势力范围，各自推行自己的教义，能争多少是多少，一如另外一块祖地——人间世。
“不外如是。”
某些隐秘之地，那些暗暗关注这场辩难的土著大佬们听到这里，冷冷地下了结论。
当蛮荒祖地出现神皇国、道庭和净土时，他们就知道这一天早晚会到来，这就是形势不如人，诸天万界，不出那几位老祖之手。
“一派胡言！”
这时，郭大路突然大声说道，“若真如此，蛮荒祖地便会沦为永世纷争之地，久而久之，必将泯然于天地之间，再难和天庭、净土和万劫之地相提并论！”
这段话说完，郭大路自己都吓了一跳，转头看了一眼儿子，儿子笑容平和，微微颔首，显然胸有成竹。
那些隐秘且强大的土著巨魔、大修们也是听得精神一振，若真有一位大能能够将祖地大众们号令聚集，和天庭、佛国以及万劫之地并驾齐驱并非不可想象。
亚圣、逍遥子和普贤菩萨三人六道目光齐齐射向郭大路，问道：“你可知这句话的意义？”
“当然知道！”郭大路豁出去，继续转述郭妙觉的话：“罢黜百家，由一家治世，教化、统领祖地，与四诸天分庭抗礼！”
郭大路说完这段话，感觉到一股沛然莫能御的气息充盈全身，与四面八方横推而至的威压相抗衡，道心则接受着万道天雷的不断轰击。
这段话乃是立教称祖的“大话”，区区一位天仙如何能宣之于口？
无须逍遥子等三家反驳，郭大路自己已是汗流浃背，身体微微晃动，大有摇摇欲坠之势。
“哪一家能治祖地？何人能统领蛮荒？”
逍遥子、亚圣公和普贤大菩萨三位齐声问道。
犹如一串天雷当头轰下，郭大路脑袋一懵，身体晃了几晃，眼见就要倒下，这时姜菩提从旁边扶住他。
郭大路稍作酝酿，拼尽最后气力道：“道家可以，佛门可以，儒家可以，甚至万劫之地也可以。”
“若由道门治蛮荒，道祖可弃离恨天，将道场搬到此处。”
“佛门若要统领祖地，佛祖可弃净土娑婆世界，到这里重开法坛。”
“若儒家要教化这方世界，请玉帝移驾这方天地……无须，无须眷恋天庭！”
说到这里，郭大路再难支持，萎顿倒下。
一口气要给佛祖、道祖和玉帝三个改换门庭，那种压力负荷，已然超越极限。
身后郭妙觉的声音因此顿了一下，然后改口道：“风雨雷电天，灵台方寸间。”
当年悟空在微信里断断续续告知他的那些菩提心经瞬间闪现在脑海中，并有序地串在一起，形成一个个金色的字体，在身体里游走。
郭大路盘腿而坐，顺其自然地接受金字的洗礼。
一会金光外现，形成一道金色护罩。
天空中陡然响起真正的天雷。
金仙劫如期而至。
现场有不少修行者慌忙遁走，倒不是惧怕天劫，而是因为他正在金仙天劫的边缘试探，但暂时还没完全准备好，不想被那白衣年轻人的金仙天劫波及。
逍遥子、亚圣公和普贤菩萨三人不免有些面面相觑，那少年出面辩难，原来是为证道金仙。
这时，听到一女声道：“今日辩难到此为止，改日登门拜访三位。”
逍遥子等听了再度愕然，终于醒悟过来，那白衣少年和那女修是代他人辩难，他们背后有高人指点！
惊悚的是，他们完全察觉不到那高人的存在。
这时，金仙螺旋天雷已经轰了下来。
……
在郭大路渡金仙劫时，取经小队路过某处荒山野岭，八戒、悟净外出化缘，唐僧、悟空因事争吵，那孙悟空气急之下，竟挥棒在唐僧背上打了一棍，将他打昏在地后，裹携着行李，驾筋斗云而去。
本次辩难大会虽以儒道释三教领衔，但事先早有声明，与会者皆可参与其中，畅所欲言。不过对在场诸位而言，要说比武斗法他们大多热衷，或许还能插上一手；要说辩难争论，绝非他们所长，即使个别巨擘大能颇有辩才，但也不会自负到跟普贤大菩萨、亚圣公及逍遥子三位争锋。
因此当那句不和谐的声音响起之后，大众无不好奇，将注意力投射过去。
位于左侧青冥峰的亚圣公显化真身，问道：“阁下何出此言？”
白衣年轻人当然就是郭大路，他此次出头，纯粹是帮儿子入场，听到亚圣公的问题之后，回道：“儒家讲‘仁’，道家讲‘无为’，佛家讲‘皆空’，这难道不是老生常谈吗？”
“在我看来，既然仁者无敌，那也不必争论了，反正已经无敌；至于无为嘛，都无为了，不争之争了，那还争啥？佛家就更荒谬了，诸相皆空啊，争即是空，空即是争，万物皆空空荡荡，何必还坐在这里辩难？”
郭大路这番说辞其实有些胡搅蛮缠，属于偷换概念，就好像西梁女王引诱唐僧那样，讲的是歪理。
之所以这么做，除了要一鸣惊人，被三家集火之外，最重要的是为儿子郭妙觉营造出舌战三教的开局，挖掘他身上真正的潜力。
在蛮荒祖地这些年，他对郭妙觉的了解越来越深，隐约知道他身上蕴含的那些深不可测的能量，做到了初步的“知子莫若父”。
“阁下这几问看似咄咄逼人，实则混淆视听，不值一辩呐。”亚圣公呵呵笑道。
郭大路道：“辩难辩难，就是要为难彼此，若大家都把自己答不上来的问题当做是‘不值一辩’，那辩难还有什么意义？难道大家真的会指望你们三家可以辩倒彼此，有一家压胜全场？”
“无非就是各自陈词，将自家的学问摆出来给大家看，所谓是骡子是马，总要拉出来遛一遛才知道。”
郭大路深谙诡辩之术，又身兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。
亚圣公微微一笑，道：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之中，无论乱世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神魔之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙魔，诸道同席，谁与其敌？”
接着逍遥子现身解释‘不争之争’，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……
郭大路不再与他们乱缠，回头看了儿子郭妙觉一眼，后者点点头，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。
他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外不能相通”等观点分别回应亚圣、逍遥子和普贤菩萨。
三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番乱言只是为了引战，这才着意迎战。
于是，一场别开生面的辩难就此开始。
郭大路作为儿子的传声筒，从容不迫与三位大圣贤做“口舌之争”，虽是局外人，但仍能无比清晰地感受到其中的惊心动魄。
那种压力，是前所未有的，每一回合，都是对道心的一次锤炼。
且不说有理无理，能顶着那样三位大能侃侃而谈，这本身就是很了不起的事情，即便有坚强的后盾，也非寻常仙魔所能做到。
更诡异的是，那白衣年轻人以一对三，竟然始终占据上风，言谈之间，一派沧桑古意，倒像是某位老祖化身降世。
随着的辩难的深入，儒道释三家不得不抛出事先准备好的杀手锏，他们选择的核心点是殊途同归的“就世论世”，即三家对蛮荒祖地现在和未来的治理方略。
他们不约而同地提到“片刻难有定论，千年之后自有分说”，这其实才是三教辩难的肉戏，说穿了就是彼此默许的瓜分利益，因为他们心里都清楚，不论怎么辩，结果还是谁都说服不了谁，大家各自划一块势力范围，各自推行自己的教义，能争多少是多少，一如另外一块祖地——人间世。
“不外如是。”
某些隐秘之地，那些暗暗关注这场辩难的土著大佬们听到这里，冷冷地下了结论。
当蛮荒祖地出现神皇国、道庭和净土时，他们就知道这一天早晚会到来，这就是形势不如人，诸天万界，不出那几位老祖之手。
“一派胡言！”
这时，郭大路突然大声说道，“若真如此，蛮荒祖地便会沦为永世纷争之地，久而久之，必将泯然于天地之间，再难和天庭、净土和万劫之地相提并论！”
这段话说完，郭大路自己都吓了一跳，转头看了一眼儿子，儿子笑容平和，微微颔首，显然胸有成竹。
那些隐秘且强大的土著巨魔、大修们也是听得精神一振，若真有一位大能能够将祖地大众们号令聚集，和天庭、佛国以及万劫之地并驾齐驱并非不可想象。
亚圣、逍遥子和普贤菩萨三人六道目光齐齐射向郭大路，问道：“你可知这句话的意义？”
“当然知道！”郭大路豁出去，继续转述郭妙觉的话：“罢黜百家，由一家治世，教化、统领祖地，与四诸天分庭抗礼！”
郭大路说完这段话，感觉到一股沛然莫能御的气息充盈全身，与四面八方横推而至的威压相抗衡，道心则接受着万道天雷的不断轰击。
这段话乃是立教称祖的“大话”，区区一位天仙如何能宣之于口？
无须逍遥子等三家反驳，郭大路自己已是汗流浃背，身体微微晃动，大有摇摇欲坠之势。
“哪一家能治祖地？何人能统领蛮荒？”
逍遥子、亚圣公和普贤大菩萨三位齐声问道。
犹如一串天雷当头轰下，郭大路脑袋一懵，身体晃了几晃，眼见就要倒下，这时姜菩提从旁边扶住他。
郭大路稍作酝酿，拼尽最后气力道：“道家可以，佛门可以，儒家可以，甚至万劫之地也可以。”
“若由道门治蛮荒，道祖可弃离恨天，将道场搬到此处。”
“佛门若要统领祖地，佛祖可弃净土娑婆世界，到这里重开法坛。”
“若儒家要教化这方世界，请玉帝移驾这方天地……无须，无须眷恋天庭！”
说到这里，郭大路再难支持，萎顿倒下。
一口气要给佛祖、道祖和玉帝三个改换门庭，那种压力负荷，已然超越极限。
身后郭妙觉的声音因此顿了一下，然后改口道：“风雨雷电天，灵台方寸间。”
当年悟空在微信里断断续续告知他的那些菩提心经瞬间闪现在脑海中，并有序地串在一起，形成一个个金色的字体，在身体里游走。
郭大路盘腿而坐，顺其自然地接受金字的洗礼。
一会金光外现，形成一道金色护罩。
天空中陡然响起真正的天雷。
金仙劫如期而至。
现场有不少修行者慌忙遁走，倒不是惧怕天劫，而是因为他正在金仙天劫的边缘试探，但暂时还没完全准备好，不想被那白衣年轻人的金仙天劫波及。
逍遥子、亚圣公和普贤菩萨三人不免有些面面相觑，那少年出面辩难，原来是为证道金仙。
这时，听到一女声道：“今日辩难到此为止，改日登门拜访三位。”
逍遥子等听了再度愕然，终于醒悟过来，那白衣少年和那女修是代他人辩难，他们背后有高人指点！
惊悚的是，他们完全察觉不到那高人的存在。
这时，金仙螺旋天雷已经轰了下来。
……
在郭大路渡金仙劫时，取经小队路过某处荒山野岭，八戒、悟净外出化缘，唐僧、悟空因事争吵，那孙悟空气急之下，竟挥棒在唐僧背上打了一棍，将他打昏在地后，裹携着行李，驾筋斗云而去。