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第四百二十四章 修到真实54（第1页）

一　　袁长文站在那，看着脑海中突兀冒出的答案，发呆和茫然。

无所谓？

也就是说，自己选择什么，怎么选择，都是无所谓的？

对于那个傻逼背景而言，根本不会在意。

谁会在意呢？

袁长文会在意，会选择一个所谓的好，会因为选择而焦虑，也会因为选择而后悔懊恼。

但这一切都是袁长文，影响的也是袁长文，并非我。

任何选择都会导致一定的结果，如果自己不喜欢，这个结果就会变成后果。

如果自己喜欢，那么结果就会变为成果。

事情的发展不受自己控制，而自己所谓的选择，也不过是参考过去的经验与知识罢了。

那么，“本来事情发展不可控，而我却想要控制”

，这就是烦恼的根源。

也是自己为什么决定要臣服的原因。

而臣服之后该如何做选择，袁长文卡在这里，冒出的答案连自己都不相信。

如果真的是无所谓，随意选择的话，那么臣服与否根本没有区别，也不存在什么顺流逆流这种说法。

不对，臣服就是对于此刻现状的不抗拒。

那么，我在随意选择之后，尽管发生的结果并不如意，但我处于臣服状态，也就不会觉得不如意。

也就是说，自己臣服之后，根本不会去思考如何选择。

因为想要找到最好的选择方式，本身就是控制，本身就是想要特定的某个结果。

臣服，却不会产生这种情绪。

我都已经臣服，又怎么会为了某个结果而做出选择？或者，我又怎么会因为没有出现特定结果，而感到难受烦躁呢？

（还是没有回答，如何选择。

）

无所谓，这就是答案。

对于傻逼背景而言，我们都认可这一点，就是无论发生什么，电影屏幕都不会在意电影内容。

（嗯，那是我们的本质，也是唯一的真实。

）

而袁长文，就是要努力模仿那个傻逼背景。

臣服就是这种状态，不选择，只管此刻发生的事情。

不对未来进行幻想，也不会对过去产生后悔。

之所以会让人难以接受和想不通如何选择，就是因为“自我”

还想要控制。

它在利用未来的恐惧恐吓我，告诉我臣服是可怕的。

它也在唤醒我二十多年的习惯，唤醒我的控制欲。

似乎这个世界必须要在自己的控制之下，就算不，也要尽力去控制。

好多矛盾不就是因为想要控制而没法控制，产生的吗？

一切自我编织的定义，都是“自我”

的求生手段。