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第三七三章 分身之用（第1页）

于元婴之上的修士而言，极少再因为好奇或者别的什么原因专门再开始从头修炼某一门神通或者功法了。

能够修炼到元婴之上的人物没有哪个出身差的，便是数万年中那几个得了天大机缘才碎丹成婴的人，原本也都出自底蕴深厚的准上门大宗，其他人不是一世两山三座岛六大世家，就是传承久远差不了太多的上门大宗，至于山野修士，能够修炼到金丹境界的有，但还能碎丹成婴的一个都没出现过。

出身上门大宗，万年世家，根本无需临时再去寻觅，到时间便自有功诀术法挑来修炼，甚至都不需要到碎丹成婴成功，还在金丹境界时候，许多天骄人物便已经开始修炼论品阶该是元婴境界修炼的功诀术法、神通法门了，即便因为自身境界不够的原因不能直接修炼，也一定会先开始体会感受的。

到了元婴之上，除非天差地远的两门功诀，否则，功诀本身品阶上的些许区别在他们手上散出的威能并没有那么明显的影响，真正有所影响的是，各人对于神通术法之中大道之意的领悟、融合。

有这个前提在，就算元婴境界时候偶然碰到了一门从未现世的绝品功诀术法，也少有哪个元婴修士还会想着从头开始修炼的，无他，不值得也没那个必要，耗费时间还在其次，便是修炼有成，也不会比他们从自己家族、宗门传承中得来的功诀更强大多少，更有用多少。

至于等到元婴中期甚至元婴后期时候才碰到这样的事情就更不用提了，自己的功诀术法早已锤炼了千年数千年，威能如何都在其次，这些功诀术法、神通法门早已经成为他们各自大道的一部分，真要取而代之，跟自残没什么两样。

这个时候，得了一个以往没曾见过的法门，元婴修士或许会有兴趣琢磨一番，也只是有兴趣体会功诀背后的大道法则，而不是功诀术法本身。

但这绝不是说到了元婴之上就没有任何的功诀法门能令元婴修士动心，并且潜心从头开始修炼日益坚持的了。

事实上，这样的功诀不仅有，并且每个元婴之上的修士都在苦苦追寻，越是境界够高，越是年岁活的够久的越是如此，之所以会四处找寻上古洞府，找到之后还会不惜费心费力去破解禁制冒着危险探查这些上古洞府，其中目的之一便是找寻上古时候遗留下的此类功诀术法。

让诸位元婴修士思思暮的功诀术法当然不会是大陆货色，能让他们如此不辞劳心劳力，甚至到了元婴之上还愿意从头开始慢慢研习修炼的功诀其实都有一个共通之处，能够延缓他们已经开始或者还没开始但肯定有朝一日会有的境界衰落。

简单的来讲，这些功诀术法为诸位元婴修士所看重，就是因为它们能够让诸位大能存在有更长的寿元，更简单点，更俗气点讲，就是为了多活些年头，又或者说，找寻的也不是什么功诀术法神通法门，而是让自己寿元更长，能够存活更久的方法路子。

在追求长寿这件事情上，元婴之上的存在与境界更低的修士甚至世俗凡间的普通人并没有太多的区别，或许应该说还要多更多的执念才对。

本已经是修真世界巅峰所在，更不要说一个个都出身于传承许多万年，也积淀许多万年的世家宗门，想要在自家传承，自己了解之外再找到更长寿的路子，哪怕是一条有机会多活百十年的路子也都没那么容易的。

但对于许多元婴大能，尤其是到了元婴中期甚至后期，寿元已经看到尽头的存在而言，越是不容易，想要找寻这样路子方法的心思可能就会越急切，每每发现一座上古洞府都会生出希望，奈何就算真能打开，洞府保存的也足够好，是不是真能如自己所愿也只是碰运气的事情，都说事不如意者常八九，对于诸多元婴大能还要远远不如，一百次一千次探寻都未必有那么一次真的有收获，更多的都是不如人意。

但其实还有一个法子，是一众元婴大能修士根本不用他们去什么上古洞府去寻就都知道，并且已经验证过绝对可行的。

这个法子不是别的，正是世俗凡间演义传说之中最常提及，令人听到都心生向往的身外法身之法，一个人在这里坐着，却还有另一个自己去别的地方做其他的事情，想想都感觉美得很。

世俗凡人的传说之事，到了修真世界就不再那么飘渺了，就算不曾亲眼得见过，自己不曾有机会亲自修炼过，但至少会听说过，比起世俗凡人只是想着有另一个自己可以去做什么好事又或者办什么见不得人的坏事，修真世界中的修士对于身外化身有着更多的向往之心。

不过大多数低阶修士对于身外化身究竟有多么的神妙，真要有一具身外身于自己究竟有多少好处，其实也没那么清楚，毕竟他们所听到的是不知道倒了多少手的说法了，其中或许有正确的部分，但更多的就是不知道夸大又或者干脆走偏了多少的臆想之说了。

真正知晓其中奥秘的人就会清楚一具身外身对于一个修士的作用并没有那么的夸张，若是自身实力境界不够，就算有分身之体，就算有十具二十具，也不过就是一门类似傀儡术般的神通法门而已。

这并不是说身外之身这道法门本身的问题，而是根本没有几个人能够真的将这么神通之术修炼到足够的程度，不是修炼法门不行，是想要修炼出一具真正的分身之体，而不是一具用来夸耀显摆的样子货，首先需要最基础的一件事就会让他们的愿望变成奢望——淬炼成分身之体的所需要的灵材。

想要淬炼一具分身之体需要的灵材，品阶高低还在其次，最重要的是成长性。

没有足够的成长性，便是再高的品阶也无用，即便强行淬炼出来，修炼出一具分身之体，也就是一具傀儡之身，于自身实力提升有所作用，但对于自身修炼却没什么用途，关键时刻或许也能李代桃僵替死一次，某种意义上讲也算是修士的另一条性命，但这种替死之法却也不是元婴大能所需要的另外一条命。

元婴修士需要的是真正的另一条性命，这条性命可以帮助修炼，帮着领悟大道神通这些还在其次，身外之身分身之法之所以会成为元婴大能修士延寿的可靠之法，靠的不是修炼出的分身之体去替死，恰恰相反，元婴大能修士需要的是分身之体的替生之用，是自己本体寿元将要耗尽的时候，神魂可以直接舍弃旧体，进驻分身之体，让分身之体变成本体，并继续存在，继续修炼，甚至还能继续突破下去的用处。

唯有这样的分身之体，才会在本体死去时候，依旧还能保留着一份生机，其他那些傀儡般的分身之体，便是再强大，本质上也是法宝，只要本体陨落，它们便会变成废品。

数万年中数量不多的人曾经拥有过真正的分身之体，每一个人都将自己的寿命延长了一截，最长的一个足足延长了近两千年，短的也有大几百年，通过总结那几位成功前辈的经验，后来人发现了一个规律，那就是他们的分身之体刚开始都未必有多强，甚至可以说很弱，但却能够自行修炼，自行成长的存在，换言之，他们淬炼分身之体的灵材都是罕见之极拥有超强成长特性的灵材。

拥有成长特性的灵材价值远不是同阶的其他灵材可比，更不要说相当于从炼气筑基经能够成长到元婴境界这样近乎逆天的材料，即便是修真世界最巅峰的元婴大能修士，也同样遇到逆天的运气才可能碰到那么一样，若非如此，许多万年中，就不会只有那么几位炼制出了真正意义上的分身之体了。

这些事情于一世两山三座岛又或者那些上门大宗子弟而言，到了金丹境界大概就会了解，不过也大都只是当增长见识了。

因为灵材难得，万年都难得一遇，久而久之，虽然都知道有这么一条肯定能行得通的路，反倒没有几个人去专门思谋了，比如胡眉道人一行六位元婴大能这次碰到这座上古洞府，就没谁想着会在这里面得到一样可以炼制分身之体修炼身外之身的灵材，他们更多寄望的都是其他的机缘。

当然，真要有这么一样灵材现世，几个人肯定不会有谁落后就是了，一件可以肯定让他们增寿至少大几百岁的灵材，足可以让几个元婴大能直接撕破脸，即便之前都有发过誓也一样。

胡眉道人甚至当今整个修真世界的元婴大能都没谁会想着能够炼制出这么一具分身之体，自然也不会有人想到区区一个金丹修士能够做到，胡眉道人看到叶拙毫无生机的干尸肉身时候也自然不会朝这个方向去想，直接认定他已经彻底死去也就再正常不过了。