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第〇八〇章 汴梁城师徒分别

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    汴梁城外向西的大路旁,魁梧雄壮的鲁达含泪拜别师尊,也挥别了师叔吕岩。

    经过六年的勤学苦练,21岁的鲁达只需要再去战场上将所学武术磨炼精粹,从军报国杀敌也是他的志愿。所以,终于到了他依依不舍离开师尊的这天,此后鲁达要直奔延州,投大宋西军。

    大宋的军队编制中其实没有一个正式称谓叫‘西军’,只有禁军和厢军,所谓的西军,原则上建制仍然属于禁军范畴。

    最开始的时候,禁军各部会轮流前往边境作战或换防,但时间长了,开国时期能征善战的勋贵们逐渐老去,大宋勋二代子承父业,他们成为禁军的统帅和骨干军官。

    和所有朝代一样,勋二代不如他们的父辈,但在其他朝代里,总有新鲜血液补充进来,总有名将不断涌现,但大宋因为极端扬文抑武,武将地位低下,国家气质逐渐变得阴柔,人们普遍失去了对于习武和从军的热情。

    只剩下不干不行的勋二代,可他们吃不了苦,都喜欢驻守在京师繁华之地,不愿再去边关与敌人厮杀,也受不得边关的苦寒。于是,禁军的轮换制度逐渐就取消了,禁军事实上分为驻扎中原腹地的禁军和边军两部分。

    随着澶渊之盟签订,宋辽之间呈现出和平状态,只有西边不时发生小规模战争。党项人又在银州崛起,建立起西夏国,终日和延州边军厮杀不断。

    敌人是最好的磨刀石,所以边军之中的延州军成为了大宋最能打、也是最敢打的军队,这就是西军。

    八十万禁军早已失去了建朝初期从血与火的战争中锻造而成的悍勇,如今已成为了纨绔云集的花拳绣腿。数百万厢军更只是数百万个笑话,他们由失地和破产的流民堆成,战斗力基本等于负数。

    整个大宋只有西军可堪一战,只有西军能与辽国皮室军以及西夏最精锐的铁鹞子刀锋相对。

    五十多年前广西侬智高叛乱,花枝招展的大宋禁军前往平叛,结果屡剿屡败,把原本星星之火差点剿成了燎原大火。

    最后不得已还是由狄青和杨文广率领延州西军万里迢迢奔赴广西作战,才一举平定了叛乱。

    从那以后,大宋志在报国杀敌的武术家和壮士,投军就只去西军,去禁军会被其他英雄耻笑,而且禁军还进不去,得有关系才行。

    鲁达有关系,他的师兄林冲是八十万禁军枪棒教头,虽然林冲这样的教头在禁军里怕不是有上千个,实际上都没什么权势,但办理个把人加入禁军吃皇粮还是勉强能做到。

    但对于鲁达这样志在报仇卫国的英雄好汉,让他和禁军里的纨绔为伍,等于是在逼他翻脸。

    两年前羊一和鲁达从阳谷县离开,临走时被当地名流西门庆慕名相邀一聚,好酒好菜招待了一番。当然,西门庆慕的是陕西大侠周侗的名。

    虽然酒宴中感觉西门庆纨绔气质很重,他那几位作陪的朋友,花子虚、应伯爵、谢希大,等人,号称‘十兄弟’。这些人也都纨绔气息严重,甚至有浓郁的泼皮无赖气质,但伸手不打笑脸人,人家的热情是真诚的。

    再加上西门庆有那么一丝逍遥派的渊源,羊一便和他们把酒言欢,只是婉拒了酒后的声色一条龙款待。

    鉴于西门庆在当地的地头蛇属性,羊一在临别前拜托他关照武植一家,西门大官人倒是很爽快地拍了胸脯。

    离开阳谷县,羊一和鲁达去了五峰山,看望了老张头。不久小吕从沧州柴家庄安顿好武松,也赶了过来。随后的日子里,吕岩在邢州开坛布道,羊一就和鲁达住在邢州山脚下日夜习武,日子恢复到他们遇见武松之前的节奏。

    后来三人游历到山东青州时,多情的小吕又有了爱慕的对象,只可惜,这次对方是有夫之妇。

    赵明诚是当今左仆射、也就是丞相赵挺之的儿子,他带着两年前在汴梁娶的新媳妇回老家青州诸城省亲。喜好金石的赵明诚与博学且名气极大的著名道长纯阳子吕岩一见如故,恨不得天天在一起交流。

    孰不知,龌龊的吕岩其实对他根本无感,只是十分仰慕他的妻子,迎奉他只是为了每日能看见他老婆。

    羊一对小吕说,不行我晚上去宰了这个赵明诚,你把她老婆抢到山里做上几年夫妻再说。

    小吕把羊一鄙视得咬牙切齿,对师兄肮脏的灵魂进行了深刻的批判。

    羊一也发现了,师弟吕岩喜欢才女,无可救药的喜欢,只是既不敢说也不敢练,只会干喜欢。

    活了五百岁,遇到四位师兄弟,四位中吕岩最年轻也最投羊一的脾气。所以如果小吕真能娶一个才女回家当道侣,羊一会发自肺腑地替他开心。

    赵明诚的妻子,是当朝礼部员外郎李格非的女儿,叫李清照。

    赵明诚和李清照返回汴梁之后,吕岩失魂落魄了好几天。因为羊一冒充周侗的关系,三人不能随便去汴梁,天下第一大城,再被熟人撞破就不美了。羊一不怕,就是担心把鲁达骗得太过份,让这小子的偶像崇拜垮塌。

    不过,赵明诚返回汴梁后,在他爹赵丞相面前把吕岩好一通狠夸,然后赵丞相隔天在与官家共商朝政的休憩间隙,没话找话又把吕岩提了一嘴。于是,当今官家赵佶想起了和自己挺熟的小吕神仙。

    赵佶是赵光义的六世孙,也是大宋的第八位皇帝。赵宋官家推崇和青睐道教,到赵佶这种喜爱达到了顶峰,他自称教主道君皇帝,甚至不让人称呼他‘官家’,而是‘道君’。

    三年前赵佶继位登基后,便想在朝中建立道官系统,似乎有把孔孟治国的大宋搞成政jiao合一的宗jiao国家的企图。实际上,赵佶若是去修道,或者当书法家、文学家、鉴赏家、画家,乐师、医生、园丁……,他几乎干什么都能成为那一方面的大学问家。

    赵佶唯一不适合的职业,就是做皇帝。

    皇帝赵佶想起了吕岩,便下旨让其速速来汴梁,主持道教典籍汇编《大道藏》的编撰工作。

    于是,羊一进入昭文馆看书的机会来到了,也到了不得不撵走鲁达的时候。